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卷第二十二（第15页）

大智舍利弗

正念常寂默

闲居修远离

初建业良友

尔时。尊者阿难白佛言。世尊。如我解世尊所说。给孤独长者生彼天上。来见世尊。然彼给孤独长者于尊者舍利弗极相敬重

佛告阿难。如是。如是。阿难。给孤独长者生彼天上。来见于我

尔时。世尊以尊者舍利弗故。而说偈言

一切世间智

唯除于如来

比舍利弗智

十六不及一

如舍利弗智

天人悉同等

比于如来智

十六不及一

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（五九四）

如是我闻

一时。佛住旷野精舍

时。有旷野长者疾病命终。生无热天。生彼天已。即作是念。我今不应久于此住不见世尊。作是念已。如力士屈申臂顷。从无热天没。现于佛前

时。彼天子天身委地。不能自立。犹如酥油委地。不能自立。如是。彼天子天身细软。不自持立

尔时。世尊告彼天子。汝当变化作此粗身。而立于地

时。彼天子即自化形。作此粗身。而立于地。于是。天子前礼佛足。退坐一面

尔时。世尊告手天子。汝手天子。本于此间为人身时。所受经法。今故忆念不悉忘耶

手天子白佛言。世尊。本所受持。今悉不忘。本人间时。有所闻法。不尽得者。今亦忆念。如世尊善说。世尊说言。若人安乐处。能忆持法。非为苦处。此说真实。如世尊在阎浮提。种种杂类。四众围绕。而为说法。彼诸四众闻佛所说。皆悉奉行。我亦如是。于无热天上。为诸天人大会说法。彼诸天众悉受修学

佛告手天子。汝于此人间时。于几法无厌足故。而得生彼无热天中

手天子白佛。世尊。我于三法无厌足故。身坏命终。生无热天。何等三法。我于见佛无厌故。身坏命终生无热天。我于佛法无厌足故。生无热天。供养众僧无厌足故。身坏命终。生无热天。时。手天子即说偈言

见佛无厌足

闻法亦无厌

供养于众僧

亦未曾知足

受持贤圣法

调伏悭着垢

三法不知足

故生无热天

时。手天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

（五九五）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有无烦天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园