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卷第二十一（第5页）

答。舍于寿暖。诸根悉坏。身命分离。是名为死。灭尽定者。身．口．意行灭。不舍寿命。不离于暖。诸根不坏。身命相属。此则命终．入灭正受差别之相

复问。尊者。云何入灭正受

答言。长者。入灭正受。不言。我入灭正受。我当入灭正受。然先作如是渐息方便。如先方便。向入正受

复问。尊者。入灭正受时。先灭何法。为身行．为口行．为意行耶

答言。长者。入灭正受者。先灭口行。次身行．次意行

复问。尊者。云何为出灭正受

答言。长者。出灭正受者亦不念言。我今出正受。我当出正受。然先已作方便心。如其先心而起

复问。尊者。起灭正受者。何法先起。为身行．为口行．为意行耶

答言。长者。从灭正受起者。意行先起。次身行。后口行

复问。尊者。入灭正受者。云何顺趣．流注．浚输

答言。长者。入灭正受者。顺趣于离．流注于离．浚输于离。顺趣于出．流注于出．浚输于出。顺趣涅槃．流注涅槃．浚输涅槃

复问。尊者。住灭正受时。为触几触

答言。长者。触不动．触无相．触无所有

复问。尊者。入灭正受时。为作几法

答言。长者。此应先问。何故今问。然当为汝说。比丘入灭正受者。作于二法。止以观

时。质多罗长者闻尊者迦摩所说。欢喜随喜。作礼而去

（五六九）

如是我闻

一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与众多上座比丘俱

时。质多罗长者诣诸上座比丘所。稽首礼足。于一面坐。诸上座比丘为质多罗长者种种说法。示教照喜。示教照喜已。默然住

时。质多罗长者从座起。偏袒右肩。右膝着地。合十指掌。请诸上座言。唯愿诸尊受我薄食。时。诸上座默然受请

时。彼长者知诸上座默然受请已。礼足而去。还归自家。办种种饮食。敷床座。晨朝遣使白。时到

时。诸上座着衣持钵。至长者舍。就座而坐。长者稽首礼诸上座足。于一面坐。白诸上座。所谓种种界。云何为种种界

时。诸上座默然而住。如是再三

尔时。尊者梨犀达多众中下坐。白诸上座比丘言。诸尊。我欲答彼长者所问

诸上座答言。可

长者质多罗即问言。尊者。所谓种种界。何等种种界

梨犀达多答言。长者。眼界异．色界异．眼识界异。耳界异．声界异．耳识界异。鼻界异．香界异．鼻识界异。舌界异．味界异．舌识界异。身界异．触界异．身识界异。意界异．法界异．意识界异。如是。长者。是名种种界

尔时。质多罗长者下种种净美饮食供养。众僧食已。澡嗽．洗钵讫。质多罗长者敷一卑床。于上座前坐听法

尔时。上座为长者种种说法。示教照喜已。从座起去

时。诸上座于路中语梨犀达多。善哉。善哉。梨犀达多比丘。汝真辩捷。知事而说。若于余时。汝应常如此应

时。诸上座闻梨犀达多所说。欢喜奉行

（五七○）

如是我闻

一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与众多上座比丘俱

时。质多罗长者诣诸上座所。稽首礼足。退坐一面。白诸上座言。诸世间所见。或说有我。或说众生。或说寿命。或说世间吉凶。云何。尊者。此诸异见。何本．何集．何生．何转

时。诸上座默然不答。如是三问。亦三默然

时。有一下座比丘名梨犀达多。白诸上座言。我欲答彼长者所问