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卷第十六（第8页）

尔时。世尊告诸比丘。我本未闻法时。得正思惟此苦圣谛。正见已生。此苦集圣谛．此苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。正见已生

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如已生。如是今生．当生

如生。如是起．习．近修．多修．触．作证亦如是

（四四四）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。譬如眼药丸。深广一由旬。若有士夫取此药丸。界界安置。能速令尽于彼界。界不得其边。当知诸界。其数无量。是故。比丘。当善界学。善种种界。当如是学

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（四四五）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。云何众生常与界俱。谓众生行不善心时与不善界俱。善心时与善界俱。胜心时与胜界俱。鄙心时与鄙界俱。是故。诸比丘。当作是学。善种种界

佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（四四六）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。广说如上。差别者。即说偈言

常会故常生

相离生则断

如人执小木

而入于巨海

人木则俱没

懈怠俱亦然

当离于懈怠

卑劣之精进

贤圣不懈怠

安住于远离

殷勤精进禅

超度生死流

胶漆得其素

火得风炽然

珂乳则同色

众生与界俱

相似共和合

增长亦复然

（四四七）