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燃文小说网>杂阿含经和中阿含经的区别 > 卷第十五(第2页)

卷第十五(第2页)

知有因生苦

如此诸法生

梵志勤思禅

永离诸疑惑

知诸受灭尽

如此诸法生

梵志勤思禅

永离诸疑惑

知因缘法尽

如此诸法生

梵志勤思禅

永离诸疑惑

知尽诸有漏

如此诸法生

梵志勤思禅

普照诸世间

如日住虚空

破坏诸魔军

觉诸结解脱

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如毗婆尸佛。如是尸弃佛.毗湿波浮佛.迦罗迦孙提佛.迦那迦牟尼佛.迦叶佛。亦如是说

(三七○)

如是我闻

一时。佛住郁毗罗尼连禅河侧大菩提所。不久当成正觉。往诣菩提树下。敷草为座。结跏趺坐。正身正念。如前广说

(三七一)

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。何等为四。谓一.粗抟食。二.细触食。三.意思食。四.识食

此四食何因.何集.何生.何触。谓此诸食爱因.爱集.爱生.爱触。此爱何因.何集.何生.何触。谓爱受因.受集.受生.受触。此受何因.何集.何生.何触。谓受触因.触集.触生.触触。此触何因.何集.何生.何触。谓触六入处因.六入处集.六入处生.六入处触。六入处集是触集。触集是受集。受集是爱集。爱集是食集。食集故未来世生.老.病.死.忧.悲.恼苦集。如是纯大苦聚集

如是六入处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则食灭。食灭故于未来世生.老.病.死.忧.悲.恼苦灭。如是纯大苦聚灭

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(三七二)

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。何等为四。一.粗抟食。二.细触食。三.意思食。四.识食

时。有比丘名曰颇求那。住佛后扇佛。白佛言。世尊。谁食此识

佛告颇求那。我不言有食识者。我若言有食识者。汝应作是问。我说识是食。汝应问言。何因缘故有识食。我则答言。能招未来有。令相续生。有有故有六入处。六入处缘触

颇求那复问。为谁触

佛告颇求那。我不言有触者。我若言有触者。汝应作是问。为谁触。汝应如是问。何因缘故生触。我应如是答。六入处缘触。触缘受

复问。为谁受

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