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卷第四（第15页）

平等正直住

不以生处障

令不生梵天

现法善名誉

后世生善趣

二生汝当知

如我所显示

不以所生故

名为领群特

不以所生故

名为婆罗门

业为领群特

业为婆罗门

婆罗门白佛言

如是大精进

如是大牟尼

不以所生故

名为领群特

不以所生故

名为婆罗门

业故领群特

业故婆罗门

时。事火婆罗豆婆遮婆罗门转得信心。以满钵好食奉上世尊。世尊不受。以说偈得故。偈如上说

时。事火婆罗豆婆遮婆罗门见食瑞应已。增其信心。白佛言。世尊。我今可得为正法．律出家．受具足不

佛告婆罗门。汝今可得于正法．律出家．受具足戒。即得出家。独静思惟。如前说。乃至得阿罗汉。心善解脱

时。婆罗豆婆遮婆罗门得阿罗汉。心善解脱。自觉喜乐。即说偈言

非道求清净

供养祠祀火

不识清净道

犹如生盲者

今已得安乐

出家受具足

逮得于三明

佛所教已作

先婆罗门难

今为婆罗门

沐浴离尘垢

度诸天彼岸

杂阿含经卷第四此经此卷。国．宋二本文义全同。皆有十九经。总二十五纸。丹本有十五经。若依宋藏。或写之可成二十七纸。又其文义与国．宋二本全别。未知去取。今捡国．宋本经。则下流函中。此经第四十二卷耳。宋藏错将彼卷重刊于此。为初四卷。国亦仍之者。错也。故令去彼。取此丹本经焉