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第五章 心中有善念佛则留心中（第2页）

僧人回答道：“有啊，就在刚才我还被两个人迎面撞到呢。”

盲人说：“你看，我是盲人，什么也看不到，但是我一次都没有被人撞到过。以前我像你那样被人撞了几次，吃了亏，长了心眼，后来偶然间想出这么个主意，我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我。没想到这个主意还真行，从此再也没被撞到过。”

僧人感叹道：“我辛苦奔波就是为了找佛，没想到佛就在我的身边啊！”

是的，佛并非是虚无缥缈不可寻的神，须坐于莲台受人朝拜。真正的佛坐于人的心头，如果你善良助人，那你就是佛。

善良会造就奇迹

世界上是存在奇迹的，但奇迹并非神迹，是由人造的。不是每个人都可以创造奇迹，但每个人都有创造奇迹的能力，带来这个能力的，就是善意。

哈维拉出生在一个贫困的英国平民家庭，父亲是一家纺织厂的装卸工人，母亲则靠给当地的绅士家庭洗衣服贴补家用。哈维拉家虽然过着清苦的生活，却都拥有着美丽而善良的爱心。不论什么时候，只要有乞讨者登门造访，善良的哈维拉的母亲都会倾囊相助。

一次，一个可怜的老妇人上门乞讨，哈维拉的母亲将准备晚餐的几个便士全部赠与这个可怜的老人，当时哈维拉极其不理解，就站在门旁用惊讶的眼神看着母亲。

“我们一次不吃晚饭没有关系，可是这个可怜女人如果再拿不到一个便士就可能在饥寒交迫中死掉的。孩子，你一定要记住，一颗博大而真诚的爱心，可以让你拥有一切你想得到的东西！”

十几年过去了，在母亲这种一切向善的思想熏陶下，哈维拉也成了一名心怀善念的英俊小伙子。一次，在朋友的化装舞会上，哈维拉遇见了一位退役陆军上校的女儿哈坎·默顿，美丽的姑娘很快被哈维拉的英俊与善良征服，两个年轻人坠入了爱河。但上校却因为他的贫穷而不允许他们结婚。上校告诉他说：“孩子，当你拥有1万英镑的时候，再来找我吧——那时我们再谈这件事情。”

1万英镑！这对哈维拉来说，简直就是个天文数字啊。我们不难想像哈维拉在听了上校的话后，内心那种无奈之情该有多深。

这天，哈维拉就带着这种无奈与沮丧之情，去拜访住在他家附近的好友——桑德。桑德是位画家，那时他正在画一幅和真人一样大小的乞丐画像，给他做模特的乞丐很老，弓腰驼背，满脸皱纹，身上穿的是破旧不堪的衣裳，只见他一手拄着粗糙的木棍，一手伸出帽子作讨钱状，一副可怜巴巴的样子。“多可怜的老人啊！”哈维拉不由自主地从心底同情这个乞丐，而在得知自己的好友画家一小时才给老人付10便士的报酬之后，哈维拉甚至还厌恶起了自己的好友来，怪他太吝啬了。

不久，有佣人进来告诉桑德外边有人找他，桑德就出去了。那个已站立很久的做模特的老乞丐，也趁这机会坐在身后的一个凳子上，脸上依然保持着原先那种孤独忧伤的神情。这时候，哈维拉禁不住恻隐之心大动，就下意识地伸手摸了摸自己的口袋。哈维拉想看看自己还有几个钱，他觉得这老人一定比自己更需要钱用。结果，哈维拉便拿出口袋里仅有的1镑金币，上前毫不犹豫地塞在了那乞丐的手中，然后，他跟刚回到画室来的桑德说了声再见，就离开了……

当然，哈维拉一点儿也不知道接受他这1英镑施舍的人，实际上是当时欧洲最大的富豪之一。

“他是大名鼎鼎的豪斯伯格男爵。即使是买下整个伦敦城，他也不会缺少一分钱。真的，他吃饭用的是金碟子。只要他愿意，他就完全能够阻止俄国人卷入战争……他之所以要装作乞丐让我给他画画，只是因为他想知道，自己如果是个乞丐会是怎样的一种模样……”第二天听了桑德的这一番介绍，哈维拉惊诧得眼睛瞪成了鸡蛋的样子，想到自己出于同情而施舍给这位富豪的那1英镑金币，哈维拉不禁感到这位富豪一定会在笑话他是天底下最大的傻瓜的同时，还会为他的有眼不识泰山而生气，甚至要他道歉。

果然，此后的一天早晨，正当哈维拉吃早饭的时候，斯塔弗·纳尔丁先生——豪斯伯格男爵的信使找他来了。不过，这位信使并不是来要哈维拉向豪斯伯格男爵道歉的，他给哈维拉送来了男爵的一封信。男爵的信中这样写道：“给哈维拉先生和哈坎·默顿小姐的结婚礼物——一名老乞丐敬上。”

信封里装着一张1万英镑的支票。而且，那信使还告诉哈维拉，男爵认为他俩的相识是一个十分美丽的故事，因此，他将在经常与自己的朋友们分享这一美丽动人的故事同时，还决定把哈维拉的那1镑金币当做一笔宝贵的投资，每半年支付给哈维拉一次利息……

世上有的是奇迹，但奇迹只会发生在那些有条件、够资格去创造奇迹的人身上，而拥有一颗真诚博大的爱心，便是那些条件与资格之中最基本而又最重要的。

善恶正反

我们提倡惩恶扬善，但人本身就是复杂的动物，善与恶，并非如黑白颜色那般界限分明。极恶的人心中也可能藏着一丝脉脉温情，极善的人也有片刻对行善的犹豫。对待善恶，要怀一颗包容之心。

有一个沙弥满怀疑虑地问无名禅师道：“禅师，您说学佛要用心普度众生，如果是个坏人，他已经失去了人的条件，那就不是人了，还要度他吗？”

禅师没有立刻作答，只是拿起笔来，在纸上写了一个“我”字，但字是反写，如同印章上的文字正反颠倒。

禅师问道：“这是什么？”

沙弥说：“这是个字，只是写反了。”

“什么字呢？”禅师问道。

沙弥说：“一个‘我’字！”

禅师追问道：“写反的‘我’字算不算字？”

沙弥说：“不算！”

“既然不算，你为什么说它是个‘我’字？”禅师问道。

“算。”沙弥立刻改口道。

“既算是个字，你为什么说它反了呢？”禅师又问。

小沙弥怔住了，不知如何作答。

禅师道：“正写是字，反写也是字，你说它是‘我’字，又认得出那是反写，主要是你心里真正认得‘我’字；相反的，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辨，只怕当人告诉你那个是‘我’字以后，遇到正写的‘我’字，你倒要说写反了！”

禅师又接着说道：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要的在于你须识得人的本性，于是当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的善恶，并唤出他的‘本性’，本性既明，便不难度化了。”

善人要度，恶人更要度，越是污泥，越可长出清净莲花。放下屠刀，可以立地成佛。所谓善恶正反，只在一念之间。

自私就是自我毁灭

佛家认为人生最大的毛病就是自私。

自私即事事以自我为中心，要从所有的行为中获得自己的利益。这是一种极狭獈的坏毛病。