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年轻恋人的保护神泗州大圣的由来（第1页）

年轻恋人的保护神——泗州大圣的由来

一提到恋爱和婚姻，一般来说，人们立马就会想到“月下老人”。的确，月下老人在我国民间非常有知名度，但他是天上主管人间婚姻的神，他在冥冥之中偷偷地把一根红鲜系在男女双方的脚上，使他们结成夫妻。而真正称得上是恋人保护神的则是另一位，他就是与月下老人齐名的泗州大圣。

泗州大圣，即“泗州僧伽大师”，是唐代著名的高僧。传说他曾为观音菩萨度化，后世又称“泗州文佛”、“泗州古佛”等。传说泗州大圣本为何国人（在今吉尔吉斯的阿尔别希姆），31岁人中土，在唐高宗时来到长安，因他为驸马治病而声名鹊起。后来他又南游江淮，为百姓治病。最后定居在泗州（今江苏泗县）。平时他手里常拿着一根杨柳枝，四处说法。一天，他突然指着屋里对贺跋氏说:“这里本是一座佛宇。”贺跋氏听了大吃一惊，于是令人掘地三尺，果然挖出一座古碑，上书“香积寺”三个大字，同时还挖出一尊金佛像。众人都以为是燃灯古佛，他却对大家说，这是“普光王佛”。唐中宗听说后，便把他迎人长安荐福寺，皇帝和百官拜他为师，听他讲道说法。据说唐中宗曾问和合神万回师:“僧伽大师是什么人啊?”万回回答说:“此人是观音菩萨化身。”唐中宗景龙四年农历三月三日，僧伽大师圆寂，享年83岁。唐中宗为其敬漆肉身，送回泗州临淮起塔供养，遂奉为“泗州大圣”。泗洲大师在世布道时，名声就远播海内外，受到民间老百姓的崇拜，以至于建造寺庙供奉。唐五代时又有许多地方修建供奉僧伽的泗州院，宋代泗州僧伽的信仰更加盛行，明清时期，泗州僧伽的信仰继续发展。

而后来泗州大圣在民间之所以与恋人保护神划了等号，可能是源于闽粤一带流传着的一个关于他的有趣的传说故事。相传古时，福建泉州惠安和晋江两县交界处的洛阳江江面宽阔，水流湍急，无法架桥，两岸百姓平时往来都要靠小船来摆渡，非常不方便。宋朝时一位地方官打算在江上建桥，筹集了资金后，他便招募百姓开始施工，谁知桥建得很不顺利。江水太急，每一次把造桥基的石头放进水里，一眨眼的功夫就被冲走了，没办法固定桥基，也就没办法建桥。这样的难题弄得附近百姓都非常着急。有一天，一位白发飘飘的老翁划着一条小船到了江中，船头坐着一位美丽动人的姑娘。老人看见岸边有人围观，便大声对众人喊道:“我的女儿待嫁闺中，今天我想用一种奇特的方式为她选一位郎君。岸上的小伙子谁要是能用铜钱掷中我的女儿，我就将女儿许配给他，绝不食言。”竟有这样的好事?岸上的人半信半疑，有人真的掏出铜钱向小船扔去。消息马上传开了，四面八方的人汇集到岸边，为了能够得到漂亮的姑娘，大家争着用铜钱投掷，说也奇怪，虽然铜钱如雨点般飞落，但没人能投中那位姑娘，钱都纷纷落入江中，越积越多，最后汇成了洛阳桥的桥基。原来，白发老翁是土地神变的，姑娘是观音菩萨的化身。两位神仙本想着为建桥出些力，而且眼见大功已经告成，正准备打道回府，谁想泗州大圣化为一位高大英俊，一表人才的商人来到岸边，他从身上取出一把碎银子投向江中，其中一块不偏不斜正好落在观音菩萨的发间，引得两岸众人齐声喝彩。土地神无可奈何，只好请这位商人到江边一座凉亭中商谈。此时，观音菩萨认出了泗州大圣，心里埋怨他多事，便使了一个定身法，让泗州大圣一坐下就无法站起来，观音菩萨和土地神趁机赶紧溜走了。

后来人们都为泗州大圣鸣不平，就在江边修建了许多凉亭，以此表示对泗州大圣情场失意的同情。以后泗州大圣也就成为了民间膜拜的婚姻恋爱的保护神。这个故事近代随着内地的移民传到了台湾，直到现在，台湾许多地区的榕树下，也都修建有大大小小的凉亭，并设有神龛，里面供奉着泗州大圣。恋爱中的青年们常常对他顶礼膜拜，求他保佑。据说如果恋人移情别恋了，只要在泗州大圣后脑勺上取一些土，偷偷洒到对方的身上，对方马上就会回心转意，重续情缘。因为泗州大圣曾追求观音菩萨而遭拒绝，所以总能尽力帮助失恋人，这是出于同病相怜的缘故吧。但这样一来，却苦了这座佛像的后脑勺，只好一修再修。