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第一章 培养良好性格 让好性格成就你的一生（第1页）

第一章培养良好性格:让好性格成就你的一生

性格，又称性子或脾气，是指对人、对事的态度和行为方式所表现出来的心理特点，女勇敢、刚强、柔和、懦弱、粗鲁、细腻，等等、既有先天的因素，又有后天的影响。性格先天的一面和遗传基因有关，和大脑皮层及神经类型联系在一起;后天的一面是在原有素质基础上，经过生存环境的刺激影响发展起来或得以强化的那些特点。性格是可以后天培养出来的，要想有所作为，就要学会培养良好性格。

1。性格牵动一个人的命运

不同的人具有不同的性格。有的人性格活波开朗，富有感染力;有的人性格沉着冷静，内敛成熟;有的人性格尖锐苛刻，不易与人相处……从一个人的动作、表情、语调和为人处世上就可以推测出这个人所拥有的性格。

随着社会的进步，性格问题越来越受到人们的重视。人们关心性格，因为人们知道性格对自身的重要性。同时，人们对性格的疑问也越来越多。

性格的形成具有一定的生理基础，因此，它的形成与人出生时的状况有着密不可分的联系。例如，刚出生的婴儿啼哭的方式就各有不同，有的婴儿比较吵闹，有的则比较安静，这些行为丝毫不受外界的影响。由此可见，人与人之间的差异是先天造成的，性格是与生俱来的。

人类天生具有不同的性格，所以即使处于相同的环境之下，因存在着心理差异，以及所承受的环境影响的方式不同，导致每个人的人生和命运也不同。

哈佛大学心理学家杰若米·凯根提出人类至少有4种基本性格，这4种性格分别是:害羞、大胆、乐观、忧郁，各源自脑部不同的活动模式。因情绪路径的根本差异衍生出不同的性格，任何一种情绪，每个人引发的速度、维持的长短与强度都不尽相同。

熙格尔曾说过:“人格的伟大和刚强只有借矛盾对立的伟大和刚强才能衡量出来，心灵从这对立的矛盾中挣扎出来，才使自己回到统一，环境的相互冲突愈众多，愈艰巨，矛盾的破坏力愈大，而心灵仍能坚持自己的性格，也就愈显出主体性格的深厚和坚强。只有在这种发展中，理念和理想的威力才能保持住，因为在否定中能保持住它自己，才足以见出威力。”

有一位医生，以其高明的医术享誉医务界，事业蒸蒸日上。但不幸的是，就在某一天，他被诊断患有癌症，这对他来说简直是一个晴天霹雳。他曾绝望过，也曾丧失过生活的信心，但最终他还是勇敢地接受了这个现实。他渐渐地恢复了平静，心态也因此而改变，他变得更宽容、更谦和、更懂得珍惜生命里所拥有的一切。在勤奋工作之余他从没有放弃与病魔搏斗。就这样，他平安地度过了好几个年头。有人惊讶于他的奇迹，问他是什么神奇的力量在支撑着他，这位医生笑盈盈地答道:“是希望。每天早晨，我都给自己一个希望，希望我能多救治一个病人，希望我的笑容能温暖每一个人。”

这位医生不但医术高明，做人的境界也很高，他用坚强的信念战胜了自己，也战胜了病魔。如果我们每个人只要能给自己一点信心，同样可以做到。

在这个复杂多变的世界上，有许多事情是难以预料的。我们不能控制机遇，却可以掌握自己;我们无法预知未来，却可以把握现在;我们不知道自己的生命有多长，但我们可以安排现在的生活。拥有什么样的性格，就会拥有什么样的人生，就会有什么样的命运在等待着你。

所以说，性格是牵动命运的纤夫。

2。摸清自己的性格，演好角色

每个人的性格都不相同，所演绎的角色也都不尽相同。我们要认真审视自身的性格问题，认清性格，演好自己的角色。

人的性格在成型之后，一般来讲是很不容易改变的，诚实的人很多时候都很诚实，他也由己推人，推想别人也一样诚实;诡诈的人很多时候都很诡诈，他也认为别人同样诡诈。所以，诚实的人去行诡诈之事肯定会弄巧成拙，反过来诡诈之人去行诚实之事，也会让人难以相信。

尽管说性格能够随一个人的经历而改变，是可以在后天环境中磨炼出来的，但要知道一点:性格在定型之后，具有很强的稳定性。一夜之间判若两人的情况多属短期行为，是由于受到太大刺激突变的结果;一段时间后，原有性格就会重现，这是由于习惯化了的行为方式的缘故。

性格成型后，不但不容易改变，对人的行为也将产生极大的支配作用。一个习惯了逆来顺受的人，若不经历大的波折、大的痛苦，是很难迅速转变成为一个坚决果断、敢作敢当的人的。

就算由于这样那样的历史机缘，这种人当了老板，时间长了，他多半还是会下来的，因为长期的逆来顺受已使他对权力没有太大的欲望，并且他也习惯了受人支配的行为方式。金庸笔下的张无忌，性格上就明显带有这种特征。他的武功和智慧是一流的，可却没有强烈的权力欲望，学成盖世神功纯属巧遇，就连当上了明教教主也是因为形势所逼。了解了这一点，就要根据自己的性格去办自己能办的事，回避不适应自己性格的事，这样才会提高办事的成功率。

人们的性格各不相同，而且在社会上的角色也不尽相同，社会分工也不同，农民种地，工人做工，教师教书，不同角色承担着不同的义务。现代社会正处在一个动**的转型期，社会的分工也越来越细，这就对现代人的生存本领提出了更高的要求。

现代人不但要能够适应多变的社会角色，还要对自身的角色有一个清醒的认识。如果你对信息方面的知识欠缺，最好不要到高科技地区去尝试;假如你对股市缺乏足够的了解，就不要因一时的冲动而摇身为股民;假如你没有掌握推销技能，最好不要去当推销员。

3。心性好，性格好

为了良好的性格，为了自己的幸福与命运的顺畅，我们应该随时注意自己的心性，有意地修炼出一种好的心性。以作为生活的保障。

心性，就是一个人性格中的善恶成分，好与坏，正确与错误，如何判断自我与外界关系的一种综合反映。

心性因年龄的增长而成熟，许多人因岁月流逝，人世更迭，更加体味到心性与生活的关系，因而修炼好心性，心态也随之更加平和、完善。

人是一种很奇怪的动物，对同样的一件事物的看法有时候会变化，今天可能这样看，明天也可能就那样看。人生中的某些艰难与不顺，甚至危险与可怕的事件，往往也就在“这样”或“那样”的心理上事先形成了。

世间的不少事，都是人为形成的，是人的动念起因，决定了那个后果。人想去谋利，想去得名，或想去做贼，或想变得崇高，这些想，都是“事先”动念。念先有了，事才会跟上。

动了什么念头，想去往哪里，这就是心性了。心性好坏也能映射你性格的好坏。

长期以来，人们把个人的品行过于社会化，个人品行的好坏，在更多的时候，只被强调为一个人拥有怎样的社会公德。仿佛只有在公众的场合里，品行才能显示它的好坏，而对个体的自我无妨。其实，心性最主要、最直接的，并不在对外部他人的影响力，最严重的，是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事成功与否生活得是否美满，以及生活中的种种遭遇，都是在这个“心性”之中，由这个心性在作怪。

心性健康的人，会注意到阳光、友情、温暖，寻找到欢乐，知道适当自我安慰的办法，并有回避危险的能力。在这个自然的层面上，好心性的人，会把生活过得舒畅，即使遇到挫折，也能自我调整，能较自然地处在一种对事物的全面理解中。

这种心性，使人保持了一种健全的生活基调，人生的和谐也由此而生。

而心性糟糕的人，生活起来便会遇到问题，总是麻烦事多。这种人，往往也是过分自利的人。人在过分自利的状态下，本身就是一种艰难，负担会很重。心性丑恶的人，自然常常存有不好的念头，生出不利于自己和他人的想法，思想容易走人褊狭，自身也会产生郁闷，步入迷雾，常与谬误为伴而不自知，内心也总是阴云密布。这样的人，就是不做什么事，也已经活得很累了。

心性直指人的内心，连我们自己也并不一定每时每刻都能够把自己看得很清楚。好的心性与坏的心性，也不是随时随地都能区分得那么清楚的。但它却实实在在影响着一个人对事物和生活的整体看法，指导着人的每一个行为，紧密联系着人的喜怒哀乐。人的情感往往就从这里出发。人生的幸福与否，命运的畅通与否，甚至你到底能做多大的事，你的成功与失败，在长时间的过程中，往往都跟你自己的心性有很大的关系。

4。不同气质成就不同性格

一个人的性格和这个人的气质是有很大关系的，气质会影响性格。人与人之间不同的气质，也就造就了不同的性格。

气质与性格存在什么样的关系呢?

古希腊有一位与德谟克利特同时代的名医叫希波克拉特，他在医疗实践中认识到脑是一种心理的器官，是由于脑我们才能思维、理解、看见、听见，才知道丑和美、恶和善、合适与不合适。他认为人体有4种**，它们分别来自于不同的器官。黏液生于脑，黄胆汁生于肝脏，黑胆汁生于胃，血液生于心脏。而这4种**的比例不同，就构成了不同的体质。4种**调和，人就健康，如果比例失调，人就会生病，感到痛苦。希波克拉特的四**说不只是生理学的假说，它还涉及人的气质问题，后来古罗马名医加伦就把它发展为气质学说。

加伦继承了希波克拉特的四**说，并把它进一步与气质联系起来。他指出，我们想要的东西和想做的事情不是被星星或者神明所主宰的，而是取决于我们身体中的**平衡情况，即被称作四种“体液”的东西。他认为人的气质不同是由人体中的某一种**占据了优势所决定的。根据观察，他把人的气质划分为4种类型:多血质的人表现为热心、活泼、好动;黏液质的人表现为冷静、善思考;神经质的人黑胆汁多，表现为悲观，但有毅力;黄胆质的人容易发怒，动作激烈。

希波克拉特和加伦的气质学说，虽然缺乏生理科学根据，但却比较确切地划分和描述了人的气质类型特点，引起后人对气质的生理。础进行了广泛深入的研究，至今它仍在心理学中占有一席之地。加伦的观点使人类第一次有了这样的主张:人的态度和行为不是由神灵或天体决定的，而是由人的生理功能决定的，他的这个观点在多年后被莎士比亚所采纳。