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第十章 人在江湖飘防挨朋友刀（第5页）

他们又走到了一起，开始了寒暄，好像根本就没有那段不愉快的经历。

人们对尽释前嫌心存顾虑，主要是因为这不是一厢情愿的事。即使对方真的不情愿，你也不要放弃主动权，只要你尽力了，做到问心无愧就可以了。

艾德森由于好友彼得在自己的公司电脑上做了手脚，使他损失了几十万美元，心中一直愤愤不平，尽管艾德森委托律师将彼得关进了牢房，但他还觉得不够。

几年过去了，彼得早就被保释出来了。他觉得对不起艾德森，几次打电话向艾德森道歉，艾德森根本不听，一听是彼得的声音，不容分说立刻将电话挂断。

一个多月过去了，艾德森总是处于这种矛盾中，一会儿觉得应该原谅彼得，他是个电脑专家，曾经帮助过自己；一会儿又想到，难道你要原谅伤害过你的人?不，不行。

直到一位心理医生告诉他：“你形成了一种心理障碍，这种障碍不仅会妨碍你与彼得的关系，也会妨碍与他人的交往，必须积极地清除它。”

艾德森在晚上，终于鼓起勇气，给彼得打了一个电话，告诉他明天可以到办公室见他。

第二天，他们谈得很顺利，艾德森还决定再次聘用彼得到公司工作，他对彼得说：“我相信你不会再辜负我。”

彼得走后，漂亮的女秘书走进来看着艾德森说：“您真让人羡慕，因为您有着海一样的心胸，在您身边工作，我非常愉快。”艾德森大吃一惊，这可是意外的收获。

把心中的阴云驱散，赢来的不仅仅是友谊。自然有一片更好的处女地，等待着你去开发。友谊的存在对于朋友双方都是有益无害的，“破镜重圆”的友谊通过间接的修补只会比当初更加灿烂。所以不要让暂时的不快影响了本该持续一生的友谊。

11。朋友面前，适当时候让三分

明代洪应明在《菜根谭》中谈到：“路经窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食”。为人处世中，交友便须遵循这一理念，适当时候，在朋友面前让三分，便能获得朋友的尊重和支持，也可以减少得罪朋友与小人的机会。

每个人都有自己的个性，都可能在某些方面与别人不同。朋友相处常常就会有大大小小的矛盾，当我们面对这些矛盾时，不可以为“狭路相逢勇者胜”，因为胜的同时，一份友情也就消失了。《菜根谭》上说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。此是涉世的一种手法。”

留一步，让三分，是一种谨慎的处世方法，适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻求安宁的有效方式。个人生活中，除了原则问题必须坚持，对于小事，对于个人利益，谦让一定会带来身心的愉快，以及和谐的人际关系。有时，这种“退”即是“进”，“与”就是“得”。

为人处世，遇事都要有退让一步的态度才算高明，让一步就等于为日后的进一步打下基础。给朋友方便，实际上是日后给自己留下方便。

交朋友，就像在跳交谊舞，有进有退，有退有进，有时，退一步路更宽。可能有这样的经历，去登一座有名的山，往往会直奔主峰，一是有点“不到长城非好汉”的气魄，二是听说峰上有日出，有佛光，有云海，十分迷人。所以对沿途的景色不屑一顾，等到了峰顶，已是气喘如牛，满身大汗，结果没见到日出，也没见佛，偶见云海，又觉得不过如此，扫兴而归。假如换一个角度，不要将目标定在顶峰，而是走到哪儿算哪儿，不慌不忙，一路走去，从容赏景，会觉得到处美不胜收，还会有意外的发现与惊喜。

这一种方式，不刻意追求反而有所得，追求得太迫切、太执拗反而只能徒增烦恼。以退为进，这种曲线的生存方式，有时比直线的生存方式更有成效。小刘的自我策划，就让他找到了更广阔的天空。

朋友面前，适当的退让三分，人生的道路便可能更加宽广。

说话人人都会，但怎样把话说好却并非易事，古谚道：“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，很多人仅仅是一句话的原因，便得罪了朋友，得罪了客户，或者是惹怒了上司，搞得自己的人生和事业一团糟，这些都是不会说话的原因，说话有许多诀窍，其中说话“带钩”，不得罪人为重要一条，做好了这一点，其它的说话技巧才能展开。

12。益友是贵人，损友多害人

人人都有朋友，但朋友分好几种。有些只能做一般朋友，见面能打个招呼就不错；有些可以互尊互敬，善聊天谈心但不善合作；有些却是知心朋友，不仅能酒逢知己千杯少，还可以合作在一起成就一番大事业。具体什么样的朋友是益友，什么样的朋友是损友，这就需要你擦亮眼睛，用点“心机”去寻找对自己有益的人了。

俗话说，多一个朋友多一条路。一个人没有朋友，也就差不多无路可走，寂寞一生，每个人都希望能交到益友，避开损友，但人生之中要交到益友不易，很多时候多是损友，何为损友，就是当面对你一套，背后捅你一刀的小人，所以你若想在社会上生存，不用点“心机”去琢磨是不行的。

可以这么说，一个人若误交了朋友就会耽误一生的幸福，明明生活美满，但可能被朋友拖累得自己身败名裂，严重的可能招致“牢狱之灾”，甚至“杀身之祸”，故择友时不可不慎重。

其实，真正懂得交友的人，多能交上对自己有益的朋友。所谓有益的朋友有三种类型的，即“正直的人”、“诚实的人”和“有教养的人”。而无益的朋友亦有三种类型，即“虚伪的人”、“个性软弱的人”和“卑谄善辩的人”。孔子曾在“季氏篇”曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻益矣。友便辟、友善柔、友便佞损矣。”这是一句警世的铭言。两千多年来一直受到人们的重视。

这里所谓“益友”、“损友”就客观而言，实在很难加以定论，孰是孰非更难分辨。尤其从认识结交当时，并没有迹象显示朋友的缺点或坏处，就纯交朋友的立场而言，即使朋友有某些缺点或行为有失检点之处，只要坚持自己做人处事的原则，当然不一定受到朋友的影响，甚至可以利用机会婉言开导他、诱导他改邪归正重新做人。

（1）不受利诱的心理准备。

交朋友不要只看到对方有钱财、有势力或高官爵位，不要单凭自己的喜爱求感情，以及欲望而蓄意接近或攀交。

（2）冷静思考的心理准备。

凡与朋友交往过程中，要随时保持冷静的思考，仔细的考核、分析及判断，凡事做长远的考虑其可能的结果与所受的影响。

（3）自我反省的心理准备。

对人际关系而言，应该随时自我反省检讨、改进自己的缺点，并仔细考核对方的个性与资质，希望发现对方的优点以互相学习。

要结交良好的朋友，除了要具有上述的心理准备外，虽然强调“四海之内皆兄弟”为人类生活共同体的最高理念，但不能因而忽略了选择朋友的重要性。选择朋友要重视其内在涵养、品德修养及学识思想都应该在自己之上，正如孔子在“学而篇”的教训曰“主忠信无友不如己者”。教导世人交朋友要选择各方面的能力都比自己强，对自己才有益处。

有利于自己的朋友，例举如下六种人以供你参考：

（1）比自己有经验、才干、学问的人。

（2）具有特别的能力或有独特才能的人。

（3）能辅助自己所缺乏的才能与兴趣的人。

（4）有独特的眼光及思想与果敢行动的人。

（5）很有优良的个性与涵养的人。