这时,情况发生了很大的变化。他精神百倍地站在那儿,不断地责怪自己:为什么不向上帝多要一点东西?他带上剩下的食物,继续向沙漠深处走去。
这一次他找到了宝藏。就在他准备把宝藏尽可能多一些地带回去时,却发现食物所剩无几了。为了减少体力消耗,他不得不空手往回走。
最后,食物和水没有了,他还是躺在那儿。临死之前,上帝又出现了,问他需要什么。他喃喃地答道:“食物和水……请给我更多的食物和水……”
上帝摇了摇头,叹息道:“你本来是可以平安回去的,但你没有往回走……”
7。欲望要适度,不要过度
得不喜、失不忧、宠不惊、辱不惧,才是我们追求的最高境界。
有一个笑话,说某人到一家金铺里当着众人的面拿起金条往自己袋里装,众人将他扭送到官府,县官问他何以敢当众偷盗东西,那人回答说:“当时只看见金条,没看见人。”这在现今社会中恐怕已不再是笑话了。
心灵困惑魔圈的本质源于欲,欲望并非是万恶之源,它既是使人堕落的陷阱,又是人类进步的阶梯。假如人们都进入无知无欲的状态,那么人也就不再是人了,这时所换取的不是人类的进步,而是人类的倒退,即退回到原始自然人的所谓小国寡民的社会之中去。相反,人类只有具备永不满足的欲望,才能推动人们由个人的自我实现,到社会的自我实现,以实现人类社会的进步。所以,我们必须在理论上明确有两种欲望,或欲望的两个方面。孟子主张寡欲,但寡欲并非是无欲,说“可欲之为善”,这就是说只要欲而适当,就不会造成危害,而是一种善行。荀子主张节欲,但又区分了私欲和公道,认为“并己之私欲,必以道夫公道通义之可以相兼容者”。其意为,必须摒除一己之私欲,而遵循公道通义,如此方可相兼容而不至相互冲突。但是在叔本华看来,意志创造了世界却对人的自身无补,人们永远不能满足自己的欲望,永远受这种欲望的煎熬,而这则是人生悲剧的根源。
人不能没有欲望,也不可能一点欲望都没有,但人却不能只有欲望,关键的是要做到欲望的平衡与理智的选择。所谓“无欲则刚”中的“无欲”只是指人要有适度的、可以满足自身基本利益的欲望,切不可无节制,而并不是指真正意义上的无欲。荀子就说过:“人生而有欲。”然而,我们承认人生而有欲望并不等于欲望可以无度。如果过分纵欲而毫无节制,那必将是作茧自缚。正如理学大家程颐所讲:“一念之欲不能制,而祸流于滔天。”古往今来,贪婪成性的大有人在,因贪婪而身败名裂,甚至招致杀身之祸的人就更是不胜枚举了。而驱使他们作出种种抉择的唯一动力便是贪婪的心态。
恩格斯曾鲜明地指出,卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力:财富、财富,第三还是财富——不是社会的财富,而是这个微不足道的单个的个人的财富。这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的。
8。禁止欲望膨胀
我们每个人都有欲望,但欲望太多了,人生就会变得疲惫不堪。每个人都应学会轻载,当学会知足常乐,因为生命之舟载不动太多的沉重。
有一位禁欲苦行的修道者,准备离开他所住的村庄,到无人居住的山中去隐居修行,他只带了一块布当作衣服,就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候,他需要另外一块布来替换,于是他就下山到村庄中,向村民们乞讨一块布当作衣服,村民们都知道他是虔诚的修道者,于是毫不考虑地就给了他一块布,当作换洗穿的衣服。
当这位修道者回到山中之后,他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠,常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服,他早就发誓一生遵守不杀生的戒律,因此他不愿意去伤害那只老鼠,但是他又没有办法赶走那只老鼠,所以他回到村庄中,向村民要一只猫来饲养。
得到了一只猫之后,他又想了——“猫要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠,但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧!”于是他又向村民要了一只乳牛,这样那只猫就可以靠牛奶维生。
但是,在山中居住了一段时间以后,他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛,于是他又回到村庄中,他找到了一个流浪汉,于是就带着这无家可归的流浪汉到山中居住,帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后,他跟修道者抱怨说:“我跟你不一样,我需要一个太太,我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也是有道理,他不能强迫别人一定要跟他一样,过着禁欲苦行的生活……
这个故事就这样继续演变下去,你可能也猜到了,到了后来也许是半年以后,整个村庄都搬到山上。
由此可见,欲望就像是一条锁链,一个牵着一个,永远都不能满足。
9。**会使人失去自我
这个世界有太多的**,一不小心往往就会掉入陷阱。找到自我,固守自己的家园,不要被**而召引,你才能生活得安逸。
有一位书生准备进京去赶考,赶了好几天的路,觉得非常累,于是就在树下睡着了。
书生睡了好几个时辰之后,醒来时还是觉得头昏脑涨,整个人沉甸甸的,所以决定到附近的河边洗把脸,让自己清醒一些更有精神,以便能再继续赶路。
到了河边,刚好遇到一位渔夫钓到了一条大鱼。书生:“哇,好大的鱼啊!”
渔夫看了书生一眼,得意地笑了一下。
书生:“你是怎么钓到这么大的一条鱼的?”渔夫:“这当然需要一些技巧!”书生:“能说来听听吗?”
渔夫:“其实我也是尝试了好几次才成功的。”书生:“哦,怎么说?”
渔夫:“我在这里钓了这么久的鱼,从来也没有钓过这么大的鱼,所以当我发现它的时候,也觉得很惊喜,心想一定要钓到它。”
书生听得津津有味,很期待地追问:“然后呢?”