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第十一讲 为政（第3页）

1，温故：温习旧日所学。知新：从而新有所悟。

2，为师：为他人授业。

子曰：“君子不器1。”

1，君子：有德之人。器：器皿。此句喻为君子不能像器皿一样，各适其用，不能相通。朱熹说，成德之士，非一才一艺，而应体无不具，用无不周。

子贡问君子1。子曰：“先行其言而后从之2。”

1，子贡不懂君子之义，故而才有此问。

2，先行其言：先履行自己所要说的话。即行在言之先。后从之：然后再从行而言。

子曰：“君子周而不比1，小人比而不周2。”

1，周：普遍之意。即君子皆与人亲厚。比：去声。偏私结党。

2，小人：常人。比：同上。周：同上。

子曰：“学而不思则罔1，思而不学则殆2。”

1，学：指学习六艺。思：思考问题。罔：昏然无所得。

2，思：玄想。不学：不为所学。殆：思危而不安。

子曰：“攻乎异端1，斯害也已2！”

1，攻：专治。专门整治之意。异端：非儒家之道。

2，斯：这样之意。害：害处。己：消息而止。

子曰：“由1！诲女知之乎2？知之为知之3，不知为不知4，是知也5。”

1，由：孔子弟子。姓仲，字子路。子路好勇，故有勇，而不知其所知。

2，诲：传授，授业。女：音同汝。你之意。知：真知。

3，知之：知道。

4，不知：不知道。

5，是知：是智慧的。此处“知”音读智。

子张学干禄1。子曰：“多闻阙疑2，慎言其余3，则寡尤4；多见阙殆5，慎行其余6，则寡悔7。言寡尤8，行寡悔9，禄在其中矣10。”

1，子张：孔子弟子。姓颛孙，名师。干：求得之意。禄：仕者的俸禄。

2，多闻：多听。阙疑：怀疑之处。

3，慎言：出言谨慎。其余：阙疑之余外。

4，寡尤：少些罪过。朱熹说，罪自外至。亦即少些出错。

5，多见：多观察。阙殆：不安之处。

6，行：去声。践行之意。慎行：践行谨慎。其余：不安之余外。

7，寡悔：少些懊悔。朱熹说，悔自内出。

8，言寡尤：言语中少得罪人。

9，行寡悔：践行中少懊悔。行：亦是去声。

10，禄：入仕得禄之道。

哀公1问曰：“何为则民服2？”孔子对曰3：“举直错诸枉4，则民服；举枉错诸直5，则民不服6。”