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第四章 做高明的父母育出色的孩子（第2页）

了解孩子的心理需求，满足孩子的合理需要，是今天做父母的责任。

4．培养德商——教孩子学会做人

古有“养不教，父之过”之说，其实，对现代家庭来说，抚养是夫妻双方的事，教育也是夫妻双方的事。受到良好教育和没有受到良好教育的孩子，最终结果大不相同。如果因家庭教育失败而致使子女在社会上沦落，那么其父母是难辞其咎的。负疚的父母因未能处理好教与养的关系，也就常常毫不自觉的使自己陷入了人生败局之中。这也是非常令人遗憾的。

一位名叫北野的作家曾提出这样一个论点：即民族的较量实际是年轻女人的较量。他通过在不同国家所见到各类不同的年轻母亲对孩子的教育方式而得出这样的结论。

北野说有一次他到一个英国朋友家去玩，这位英国朋友有个5岁的孩子，非要跟北野一块洗澡，北野就敷衍他，你先洗，我一会儿就去。等阿姨给他洗完澡后，北野没有去，这孩子哭了，说北野骗他，孩子的妈也跟北野急了：你怎么能骗孩子呢?你既然答应和孩子一块洗澡就要跟他洗……而在中国，差不多每位年轻的母亲都会对孩子说：“乖乖别哭，妈妈给你买糖吃，听妈妈话，乖乖去上幼儿园，妈妈替你买小汽车，乖乖听话，妈妈为你……”至于自己对孩子的承诺是否能实现，那是另外一回事，管不了那么多，中国孩子几乎都是在受骗的环境中长大的。在这样的养育方式下，他将来必然形成这样一种人格——对别人充满戒备，骗别人心安理得。

还有一次北野亲眼见到，几个农村小孩在一起玩，其中一个被另一个欺负了，那个被打的孩子妈妈来了，厉声吼道：“你干吗打他，再打我揍死你。”而他在英国曾见过同样的场景，那位被欺负的孩子的母亲却对另外几个孩子讲：“你为什么要欺负他呢?难道你们不友好吗?”她在跟小孩讲理，而那位中国妈妈对孩子，“没有什么理可讲”这种教育方式起码有两点不好的后果：一是使孩子养成依赖性，依赖强权，二是会养成一种非理性性格。

有人曾问过，父母到底欠子女什么?其实什么也不欠。只要把美好的道德品质传给子女，就尽到了父母的责任。

随着孩子的成长，做家长的无时不为孩子操心：孩子长大后，做一个什么样的人呢?

其实，做家长的除了希望孩子能出人头地之外，更希望培养孩子正直的品格。父母们只能充分认识德商的内涵，知道德商对孩子日后成功的重要性，只有重视孩子的德商教育，才能培养出高品格、高社会化的孩子。可是我们现实生活中，我们的家长往往不重视孩子的品格教育，而往往重视孩子的学习，重视孩子的孩子的分数。当孩子放学回家，家长最关心的是什么?如果有考试，当然先是问成绩，如果只是平常的日子，你就会问孩子是否有家庭作业，如果有，他们又会督促孩子认真地去完成。

但是，我们不会或很少会先问问孩子做错了事没有，不会问孩子撒谎了没有，多是出于爱护地问被人欺侮了没有。我们做家长的也在不自觉地拒绝德商，更何况孩子呢?

日本神户一个14岁的学生于1997年5月下旬残杀一名11岁的男孩，将其头颅割下放在当地中学的校门口示威，并留下了这样的字样：“警察诸君，如果你们能够抓到我，就来抓吧！”这种看似心理悬念片中才有的情形，却是活生生的现实，杀人者与被杀者并不相识，喜欢看恐怖片的嫌疑犯只是想体会以强凌弱的杀人快感，该犯还称两个月前的另一起袭击两名小学女生案（其中一人死亡，一人重伤）也是他所为。

有统计表明，2001年一年日本少年犯的杀人事件比上年增长了23％，盗窃案也增加了25％。

人们往往喜欢把青年和少年犯罪归因于离异家庭、生理及心理折磨等。这些都可能成为犯罪的诱因，但也有专家指出，并不是所有有过不愉快经历的人都会去杀人，干坏事，而有些孩子杀人时也未表现出任何精神异常。

所以我们认为，造成孩子犯罪以至于长大后的成人犯罪归根到底主要是孩童时的德商没有抓好，至于家庭离异等仅是没有对孩子进行很好的德商教育的原因，而非孩子长大后犯罪的直接原因。

有研究表明，几乎全部的青年和少年犯罪都是由于犯人没有很好接受家庭、社会的德商教育，而相反接触了许多来自家庭、社会的色情、暴力等犯罪现象所致，近90％以上的成人犯罪中，其犯罪行为直接与罪犯缺少早年德商启蒙有关，有近50％的成人罪犯，在青年和少年时就有过程度不同的犯罪事实。这足以证明，孩子的德商高低直接决定于其受教育的情况。

对于一个孩子来说，无论智商有多高，情商有多高，没有德商，都不可能创造一个成功的人生。因此，当美国作家亨利·詹姆斯的侄子问他，他这一生应该做什么时，詹姆斯回答说：“人生有三样东西是重要的。第一是要善良，第二是要善良，第三还是要善良。”我们这一生要坚持的，就是做一个善良的人，帮助我们要帮助的人。

德商对于人的影响是潜移默化的，也是最大的。决定着一个人的性情和人格；影响一个人的为人处世方式，伴随人的一生。

哈佛大学教授罗伯特·科尔斯在《儿童的德商》一书中举了许多例子，说明与德商密切相关的问题：

第一，德商不仅仅是背诵条规得来的，我们学习怎样与人相处，怎样对待他人的时候，也逐渐形成了我们自己的道德观。

第二，要孩子说出他们怎样看待大人的道德行为，不是一件容易的事，可是他们的确也是我们的观察者。

第三，有人说，“我们从第一天，就开始传达信号给我们的孩子。”所以说，对于德商应该从孩子诞生的第一天就开始注意，因为孩子会观察和模仿大人的行为。我们要相信德商胜于知识。

第四，在孩子上小学前后，他们开始为这一世界设想种种原因，譬如事情是因为什么和怎样发生的以及他或她在不同的情况下怎样待人处世。

第五，作为家长，看到孩子比较难理解的举动，不应该只是责备，而应该站在孩子的立场，去理解和开导他们。因为只有有了沟通和理解，才能打开心扉，慢慢地建立桥梁，把他纠正过来。

事实上，德商就是善良，是尽到责任和义务的善良。科尔斯在《儿童的德商》中提到一位小儿科的医生在医务活动的过程中对孩子道德智商的深刻体验和理解：为他人着想的善良心态。他曾经接触过一位患上血癌而快要死去的女孩，她担心自己会成为负担，白白增加家长的忧愁。有一名男孩在车祸中弄伤了右手，他不但为自己感到难过，他更为自己的爸爸感到难过，因为他爸爸喜欢棒球，喜欢教给他打棒球。

德商较高的孩子，性情比较善良，富有同情心，责任感比较强，善于自我换位情感体验。德商较低的孩子性情比较残忍，经常施强暴，责任心也不强，不善于自我换位情感体验而善于情感恶性循环享受。

所以，对这样的孩子应该强化德商培养和训练，基本的方法是首先唤醒和激活他的同情心，诱导换位情感体验和帮助他人后的情感体验，也可以调动他的理智因素，防止同情心的弱化。

有人说，“同情心是善良的源泉”，也有人说，“同情心弱化是犯罪的根源，品格胜于知识”。有些家长认为，他们对孩子没有进行什么德育教育，可是孩子的表现和学习也很好。这种情况也是可能的。

虽然家长没有有意识地进行德商教育，可是学校却在有目的、有计划地进行德育教育。

著名心理学家荣格曾说过，没有任何东西像父母沉闷的生活那样，能对他们的孩子和环境产生强烈的心理上的影响。作为父母，你为孩子树立了什么样的榜样？是言行一致，还是言行不一？你是善良呢，还是凶恶？你是否有同情心？如果你希望孩子能够有一个成功的人生，作为家长道德教育就是你的首要责任。

人生经营智慧

父母们只有充分认识德商的内涵，知道德商对孩子日后成长的重要性，才能培养出高品格、高社会化的孩子。

5。爱心教育是第一位

孩子可以被看作是一面镜子，给他们爱，他们会报之以爱；无所给予，他们便无所回报；无条件的得到无条件的回报，有条件的爱得到有条件的爱的回报。

因此，不管你怎样把净化和丰富精神世界的活动引入家庭生活，记住，有一点是最重要的：如果你的内心没有爱，就不可能给别人爱。作为父母首先要做的是，要让内心世界充满爱，这样你才有多余的爱给别人，才能培养引发孩子的爱心。

你应该让孩子理解，无附加条件地服务于他人，就是不要任何回报的服务和爱的给予，学会把孩子看作是与你脱离的、独特的人去爱他们，你的职责是把他们培养成为一个真正的人，即让他们通过自己的努力尽力成为最好的人。

通过对物质东西的淡化，你就能更加重视对孩子的教育，使其成为一个更加完美的人。犹太文化教育说，我们是创世中的伙伴，我们在世上的职责之一是帮助修补世界上破裂的部分。有一个家庭建立了一种“拾到钱上缴”的制度；一位美国妇女总是教她的孩子把自己所有的东西与别人共享；另一位母亲教她的孩子把食品分给陌生人吃，照顾陌生人，让陌生人感觉到他们是受欢迎的；我总是这样教孩子说一切都得大家享用，既不要重视物质第一，也不重视东西的所有者是谁，而是应该尊重所有的人。

你要教育孩子要心里装着世界上的人民。要让孩子清楚与世界上其他人相比，我们是如何利用自己的自然资源的，我们的消费量是多少，属于我们的那份自然资源有多少，可以提醒自己和孩子，在每座城镇，每天在本国公民和其他国家的公民之间都存在着数不清的联系。我们，大家彼此是互相依赖的。如果我们记住了这些，在进行消费和生活方式选择时，就会更加负责任地约束我们的行为。

有一位母亲讲了这样一件事情：

有一次我带孩子去公园玩，坐下来休息的时候，我给孩子买来一些果冻。这时，我注意到我们身旁有一个小女孩，也坐在那里休息，她妈妈可能有点事儿暂时离开了。我看到她用渴望的眼睛看着我儿子在吃果冻，于是我就对孩子说：“莎莎，给这位小妹妹吃点果冻好吗?”