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第123章 龙腾图（第1页）

第123章龙腾图

第二天程元子叫我过去，跟我说了几件事，我正要也要问问师傅徐英兰身上的纹身到底怎么破，师傅却先对我说：“昨晚我和你母亲聊了几个小时，说到了几件事，现在想问问你的意见。”

我说：“师傅您说。”

“当初林晓筠上山……”

程元子说的话果然和无为昨晚跟我说得一样，师傅让我在林晓筠和徐英兰之间二选一，我说：“师傅，我谁都不选。”

“那你的意思是？”

我说：“我昨晚和无为聊了一会，无为的话，让我悟到了一个道理。”

程元子脸色郑重，问道：“你悟到了什么？”

“道法讲究自然，太极生两仪，两仪生四象，如果没有太极，也就没有了四象，换而言之，如果没有八卦，那是不是就没有了太极？如果没有鬼驼甲，那是不是就没有了破霄煞？”

“道理很简单……”

程元子念叨着，突然眼睛一亮，“如此简单的道理，师傅怎么没有想到？那你的意思是，改图？”

我点点头：“对，改图，如果徐英兰愿意，我们把破霄启目鬼驼甲直接改成破霄图，破霄留着，这个能保命，但是她愿意不愿意，我就不知道了，回头把她叫上山来再问问吧。”

程元子说：“无道，你很有悟性，真的很有悟性，你是师傅弟子当中，为数不多的人。”

我笑道：“师傅，你别骗我了，你还不知道我是什么货色。”

程元子的脸色无比的严肃，在听到我的话之后也在认真思考其可行性，过了许久，才对我说：“那你过几天叫徐英兰上来吧，我画一副图，如果她和她丈夫赵国栋愿意的话，我们就开始，这件事情就这样了，正好，师傅这里有一个原图，你先看看。”

我赶紧凑过去。

程元子拿着一本书，我一瞧，是“击壤歌”。

击壤歌是先秦古诗，是先秦人民赞叹美好生活的歌谣，用口语化的方式表达出了美丽的令人向往的田园生活。

原文内容是：

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉。

翻译成白话是：

太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。

凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。

这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。

这首歌创作在天下太和，百姓无事的年代，属于最美好的田园生活，也是道家中讲究道法自然中的自然根本，所以也是道家人修行的法门之一。

有人说道法奥妙无穷，其实都和生活息息相关，只要用心观察，就会发现，“道”存在于我们身边的每一处地方。

但是在程元子拿出来的击壤歌中，还有许多注解，就是前辈们在学习时留下的心得，有的几个字，有的几十字，有的几万字。