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第121章 送小鬼（第1页）

第121章送小鬼

我和徐英兰一起去的道观，在道观中让程元子检查来一下，师傅已经找到了她身上纹身的解决办法，但是要亲眼再看看，才能做出准确的判断。

随后徐英兰像道观进了100万的香火钱，程元子只收了10万，剩余的全都以赵国栋夫妻二人的名义捐赠给了平安县的聋哑学校。

赵国栋知道我们还有事，就没有逗留，我和林晓筠及我妈三个人在道观里留了下来过中秋。

关于小鬼的养法，程元子说了四种。

一是勾魂大法，这是茅山术的一种，有些需要豢养小鬼的降头师会打听清楚何方有童男女夭折，取得它的生辰八字。

童男女下葬后，焚黄香再施展勾魂术，再将准备好的鸡血藤戳在尸体的坟头上，等到坟头鸡血藤长得茂盛了，再来起坛施展勾魂大法。

这样就能让婴灵附着在鸡血藤上，再将鸡血藤用黄符裹起，带回家，斩断成一小段，然后再雕刻成小木偶，以墨水、朱砂和金粉画出无关。

一般来说，婴灵都是坐姿，千万不能雕刻成站姿，否则的话谁都降不住，这婴灵必然会跑。

程元子说的另外一种方法是降头术，和之前的勾魂大法差不多，我们这边几乎没有，只有在南方几个神奇过度里才能见到。

和茅山术不同的是，降头师需要死婴的尸体。

所以见都全都是尸体的婴灵，那必然是南方传进来的，外来物种，大凶之物，只要露煞，不是有仙骨的人根本降不住，所以国内有很多养小鬼把自己养死的，请的都是这种。

第三种是偷龙转凤。

这也是茅山术一种，但程元子明确地说，这是邪术，它的具体办法是，法师看中目标之后，问其具体怀孕年月，先种植芫荽，每天画符焚烧，以符水浇灌芫荽。

当婴儿出世之后，法师也会将芫荽一刀砍下，烧符作法，将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上，一般是柳木和槐木居多，也有用棺材地板雕刻而成的，所以颜色是黑的，也是大凶。

婴儿的魂魄被收了之后，婴儿会猝死，所以这类法术十分邪门，断子绝孙，无比阴毒，被列为禁术。

用这类法术的法师，活不过35岁，即便是靠五仙渡劫，成功夺过了天寿，也会变得不人不鬼，见不得光，需要女人常年此后左右，和赖头丐害张珊珊的法子很像。

而法师熬到晚年，极其凄惨，生活不能自理，身生蛆虫，腥臭无比，常招惹野狗野猫啃食，所以会在身边准备一些尸油，用来熏野猫和野狗。

第四种就是追魂骨。

和偷龙转凤有点像，但只取其肋骨，而不是整具尸体。

我问道：“师傅，那养小鬼的人到底怎么区分？”

其实我知道，但是我想让程元子讲一讲给林晓筠听。

程元子说：“要善待儿童，如果在陌生的地方，有小朋友请你帮忙，不要拒绝。然后看一户人家没有小孩，但却摆了很多玩具，一定要多加提防，不要和人家发生冲突，到别人家吃饭，要看看他家有没有多放一副碗筷。”

“那要是有人家要纪念老人呢？”林晓筠完全被吸引了，问道。

程元子说：“不要信，纪念老人不是以那种方式。另外就是碰到大热天仍然浑身冰凉的人，也要远离，因为小鬼阴气逼人。”