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大雅 荡之什（第1页）

大雅荡之什

《**》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下****，无纲纪文章，故作是诗也。

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****上帝，下民之辟。【传】上帝，以托君王也。辟，君也。【笺】****，法度废坏之貌。厉王乃以此居人上，为天下之君。言其无可则象之甚。疾威上帝，其命多辟。【传】疾病人矣，威罪人矣。【笺】疾病人者，重赋敛也。威罪人者，峻刑法也。其政教又多邪僻，不由旧章。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。【传】谌，诚也。【笺】烝，众；鲜，寡；克，能也。天之生此众民，其教道之，非当以诚信使之忠厚乎？今则不然，民始皆庶几于善道，後更化于恶俗。

文王曰咨，咨女殷商。曾是強御，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。【传】咨，嗟也。强御，强梁御善也。掊克，自伐而好胜人也。服，服政事也。【笺】厉王弭谤，穆公朝廷之臣，不敢斥言王之恶，故上陈文王咨嗟殷纣，以切刺之。女曾任用是恶人，使之处位执职事也。天降滔德，女兴是力。【传】天，君；滔，慢也。【笺】厉王施倨慢之化，女群臣又相与而力为之。言競于恶。

文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，強御多怼。流言以对，寇攘式內。【传】对，遂也。【笺】义之言宜也。类，善；式，用也。女执事之臣宜用善人，反任强御众怼为恶者，皆流言谤毁贤者，王若问之，则又以对。寇盗攘窃为奸宄者，而王信之，使用事于内。侯作侯祝，靡屆靡究。【传】作祝诅也。届，极；究，穷也。【笺】侯，维也。王与群臣乖争而相疑，且祝诅求其凶咎无极已。

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。【传】炰烋，犹彭亨也。【笺】炰烋，自矜气健之貌。敛聚群不逞作怨之人，谓之有德而任用之。不明尔德，时无背无侧。【传】背无臣，侧无人也。【笺】无臣无人，谓贤者不用。尔德不明，以无陪无卿。【传】无陪贰也，无卿士也。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。【传】义，宜也。【笺】式，法也。天不同女颜色以酒，有沈湎于酒者，是乃过也，不宜从而法行之。既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。【传】使昼为夜也。【笺】愆，过也。女既过沈湎矣，又不为明晦，无有止息也，醉则号呼相效，用昼日作夜，不视政事。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。【传】蜩，蝉也。螗，蝘也。【笺】饮酒呼号之声，如蜩螗之鸣。其笑语沓沓，又如汤之沸、羹之方熟。小大近丧，人尚乎由行。【传】言居人上欲用行是道也。【笺】殷纣之时，君臣失道如此，且丧亡矣，时人化之甚，尚欲从而行之，不知其非。內奰于中国，覃及鬼方。【传】奰，怒也。不醉而怒曰奰。鬼方，远方也。【笺】此言时人忕于恶，虽不有醉，犹好怒也。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。【笺】此言纣之乱，非其生不得其时，乃不用先王之故法之所致。虽无老成人，尚有典刑。【笺】老成人，谓若伊尹、伊陟、臣扈之属。虽无此臣，犹有常事故法可案用也。曾是莫听，大命以倾。【笺】莫，无也。朝廷君臣皆任喜怒，曾无用典刑治事者，以至诛灭。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言，颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。【传】颠，仆；沛，拔也。揭，见根貌。【笺】揭，蹶貌。拨，犹绝也。言大本揭然将蹶，枝叶未有折伤，其根本实先绝，乃相随俱颠拔。喻纣之官职虽俱存，纣诛亦皆死。殷鉴不远，在夏后之世。【笺】此言殷之明镜不远也，近在夏后之世，谓汤诛桀也。後武王诛纣，今之王者，何以不用为戒。

《**》八章，章八句。

《抑》，卫武公刺厉王，亦以自警也。【笺】自警者，如彼泉流，无沦湑以亡。

抑

抑抑威仪，维德之隅。人亦有言，靡哲不愚。【传】抑抑，密也。隅，廉也。靡哲不愚，国有道则知，国无道则愚。【笺】人密审于威仪抑抑然，是其德必严正也。古之贤者道行心平，可外占而知内，如宫室之制，内有绳直，则外有廉隅。今王政暴虐，贤者皆佯愚，不为容貌，如不肖然。庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。【传】职，主；戾，罪也。【笺】庶，众也。众人性无知，以愚为主，言是其常也。贤者而为愚，畏惧于罪也。

无競维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。【传】无競，競也。训，教；觉，直也。【笺】競，强也。人君为政，无强于得贤人，得贤人则天下教化于其俗。有大德行，则天下顺从其政。言在上所以倡道。訏谟定命，远犹辰告。【传】訏，大；谟，谋；犹，道；辰，时也。【笺】犹，图也。大谋定命，谓正月始和，布政于邦国都鄙也。为天下远图庶事，而以岁时告施之。敬慎威仪，维民之则。【笺】则，法也。

其在于今，兴迷乱于政。顛覆厥德，荒湛于酒。【笺】于今，谓今厉王也。兴，犹尊尚也。王尊尚小人迷乱于政事者，以倾败其功德，荒废其政事，又湛乐于酒。言爱小人之甚。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。【传】绍，继；共，执；刑，法也。【笺】罔，无也。女君臣虽好乐嗜酒而相从，不当念继女之後人，将效女所为，无广索先王之道与能执法度之人乎？切责之也。

肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。【传】沦，率也。【笺】肆，故今也。胥，皆也。王为政如是，故今皇天不高尚之，所谓仍下灾异也。王自绝于天，如泉水之流，稍就虚竭，无自率引为恶，皆与之以亡。戒群臣不中行者，将并诛之。夙兴夜寐，洒扫庭內，维民之章。【传】洒，灑；章，表也。【笺】章，文章法度也。厉王之时不涖政事，故戒群臣掌事者以此也。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。【传】逷，远也。【笺】逷，当作剔。剔，治也。蛮方，蛮畿之外也。此时中国微弱，故复戒将率之臣以治军实，女当用此备兵事之起，用此治九州之外不服者。

质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。【传】质，成也。不虞，非度也。【笺】侯，君也。此时万民失职，亦不肯趍公事，故又戒乡邑之大夫及邦国之君，平女万民之事，慎女为君之法度，用备不意度而至之事。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。【传】话，善言也。【笺】言，谓教令也。柔，安；嘉，善也。白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。【传】玷，缺也。【笺】斯，此也。玉之缺，尚可磨鑢而平。人君政教一失，谁能反覆之。

无易由言，无曰苟矣。莫扪朕舌，言不可逝矣。【传】莫，无；扪，持也。【笺】由，於；逝，往也。女无轻易于教令，无曰苟且如是，今人无持我舌者而自听咨也，教令一往行于下，其过误可得而已之乎？无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。【传】雠，用也。【笺】惠，顺也。教令之出如卖物，物善则其售贾贵，物恶则其售贾贱。德加于民，民则以义报之。王又当施顺道于诸侯，下及庶民之子弟。子孙绳绳，万民靡不承。【笺】绳绳，戒也。王之子孙敬戒行王之教令，天下之民不承顺之乎？言承顺也。

视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。【传】辑，和也。【笺】柔，安；遐，远也。今视女诸侯及卿大夫，皆胁肩谄笑，以和安女颜色，是于正道不远有罪过乎？言其近也。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。【传】西北隅谓之屋漏。觏，见也。【笺】相，助；显，明也。诸侯卿大夫助祭，在女宗庙之室，尚无肃敬之心，不慙媿于屋漏有神见人之为也。女无谓是幽昧不明，无见我者，神见女矣。屋，小帐也。漏，隐也。礼祭于奥既毕，改设馔于西北隅厞隐之处，此祭之末也。神之格思，不可度思，矧可射思。【传】格，至也。【笺】矧，况；射，厌也。神之来至，去止不可度知，况可于祭末而有厌倦乎？

辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。【传】女为善则民为善矣。止，至也。为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。僭，差也。【笺】辟，法也。止，容止也。当审法度，女之施德，使之为民臣所善所美。又当善慎女之容止，不可过差于威仪。女所行不僭不残贼者，少矣其不为人所法。投我以桃，报之以李。【笺】此言善往则善来，人无行而不得其报也。投，犹掷也。彼童而角，实虹小子。【传】童，羊之无角者也。而角，自用也。洪，溃也。【笺】童羊，譬皇后也。而角者，喻与政事有所害也。此人实溃乱小子之政。礼，天子未除丧称小子。

荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。【传】缗，被也。温温，宽柔也。【笺】柔忍之木荏苒然，人则被之弦以为弓。宽柔之人温温然，则能为德之基止。言内有其性，乃可以为德也。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭，民各有心。【传】话言，古之善言也。【笺】覆，犹反也。僭，不信也。语贤知之人以善言，则顺行之。告愚人，反谓我不信。民各有心，二者竟不同。

於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。【笺】臧，善也。於乎，伤王不知善否。我非但以手携掣之，亲示以其事之是非。我非但对面言之，亲提撕其耳也。此言以教道之熟，不可启觉。借曰未知，亦既抱子。【传】借，假也。【笺】假令人云王尚幼少，未有所知，亦已抱子长大矣，不幼小也。民之靡盈，谁夙知而莫成？【传】莫，晚也。【笺】万民之意皆持不满于王，谁早有所知而反晚成与？言王之无成，本无知故也。

昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。【传】梦梦，乱也。惨惨，忧不乐也。【笺】孔，甚；昭，明也。昊天乎乃甚明察，我生无可乐也，视王之意梦梦然，我心之忧闷惨惨然。愬其自恣，不用忠臣。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。【传】藐藐然，不入也。【笺】我教告王口语谆谆然，王听聆之藐藐然，忽略不用我所言为政令，反谓之有妨害于事，不受忠言。借曰未知，亦聿既耄。【传】耄，老也。

於乎小子，告尔旧止，听用我谋，庶无大悔。【笺】旧，久也。止，辞也。庶，幸；悔，恨也。天方艰难，曰丧厥国。【传】天以王为恶如是，故出艰难之事，谓下灾异，生兵寇，将以灭王。取譬不远，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。【笺】今我为王取譬喻，不及远也，维近耳，王当如昊天之德有常，不差忒也。王反为无常，维邪其行为贪暴，使民之财匮尽而大困急。

《抑》十二章，三章章八句，九章章十句。

《桑柔》，芮伯刺厉王也。【笺】芮伯，畿内诸侯，王卿士也，字良夫。

桑柔

菀彼桑柔，其下侯旬。捋采其刘，瘼此下民。【传】兴也。菀，茂貌。旬，言阴均也。刘，爆烁而希也。瘼，病也。【笺】桑之柔濡，其叶菀然茂盛，谓蚕始生时也，人庇阴其下者，均得其所。及己捋采之，则叶爆烁而疏，人息其下，则病于爆烁。兴者，喻民当被王之恩惠，群臣恣放，损王之德。不殄心忧，仓兄填兮，【传】仓，丧也。兄，滋也。填，久也。【笺】殄，绝也。民心之忧无绝已，丧亡之道滋久长。倬彼昊天，宁不我矜。【传】昊天，斥王者也。【笺】倬，明大貌。昊天乃倬然明大，而不矜哀下民。怨愬之言。

四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。【传】骙骙，不息也。鸟隼曰旟，龟蛇曰旐。翩翩，在路不息也。夷，平；泯，灭也。【笺】军旅久出征伐，而乱日生不平，无国而不见残灭也。言王之用兵不得其所，适长寇虐。民靡有黎，具祸以烬。【传】黎，齐也。【笺】黎，不齐也。具，犹俱也。灾余曰烬。言时民无有不齐被兵寇之害者，俱遇此祸以为烬者。言害所及广。