燃文小说网

第三部分2（第5页）

王仁在旁听了这话，跪在地上哭道：“我祖父右胸有很大一块青肿的伤痕，怎么能说是没有伤?苍天作证，我祖父就是叫王财主他们给打死的。”

当王仁手指苍天，一抬头的功大，他看见了站在宋慈身后的仵作，便大声喊道：“大人，那天就是他给我祖父验伤的。”

宋慈转头问仵作：“真是这样?”

“回大人的话，那天的确是小人跟着他大人来验尸的。不过，小人记得很清楚，死者胸部的青紫印痕，是死者活着时候拔火罐留下的痕迹。当时李大人也亲自察验过。小人不敢说谎。”仵作不慌不忙地说。

宋慈看了看仵作，没再问什么，便转头对捕快头目说：“跟地保去把那王财主叫来!”

过了一会儿，王财主拄着根文明棍大摇大摆地来了。他一脸媚笑地说：“不知宋大人驾到，有失远迎，请多包涵!”

宋慈没接他的茬，正色问道：“王仁状告你打死了他祖父，此事怎么讲?”

“冤枉啊，宋大人。小人哪里动过他祖父一手指头，分明是他中暑而死。”王财主抵赖说，“当时李大人和仵作是验过尸的。”

宋慈环顾了一下在场的人，高声说道：“既然双方各执一词，我们只好让事实来说话了。我准备下午开棺验尸!”

“开棺验尸!”听了这话，人们惊讶得张大了嘴巴：“人都死了两年了，能验出什么结果?这不是开玩笑吗?”

仵作和王财主则暗地里发笑：“好你个宋慈，真是自找麻烦。这尸首早就烂了，你还能验出个啥来!”

宋慈没理会这些人的神情，一一吩咐道：“张捕快，你去准备些凉开水，还有2升酒、5升醋!吴捕快，你到时找片竹席、草垫子，再弄点柴炭来!地保，你给备几把镐锹，还有一把红油伞。”

在场的人听着宋慈的吩咐，感到莫名其妙，不知道除了镐头开棺外，其他的东西跟验尸有什么关系。

听说下午验尸，吃过午饭，王家村的男男女女、老老少少都来到了王仁祖父的墓地。王财主也来了。他心里想：我才不怕呢!都两年多了，你宋慈就是神仙也没有用!

坟墓挖开了，棺材盖也掀了起来，一具骸骨呈现在人们的眼前。人们瞪大了眼睛，瞅着宋慈，不知道他怎样验尸。

只见宋慈从容地命令一位捕快，用干净的凉开水把这具尸骨洗刷了一遍，然后，拿细麻线按次序穿好，再放到竹席上。同时，又让另外几名捕快用镐头、铁锹挖了一个长5尺、宽3尺、深2尺的地窖。地窖挖好后，便把许多柴炭堆放在地窖里，引火点燃。烧了大概有半个时辰，地窖四壁的泥土烧烤得发红了，宋慈便对身边的捕快命令道：“把炭火撤去，快将酒、醋泼到地窖里。”

大约又过了一个时辰，地窖里的热气渐渐散去。宋慈让人掀开草垫子，取出了尸骨。

打开竹席包，宋慈上前认真察看了一遍，然后把仵作和王财主叫到尸骨前，高声说道：“大家听着，王仁说，他的祖父是右胸受重伤而死。假如真的是这样，尸骨上一定能有所显现。”

宋慈说着，便从地保手中拿过一把新的红油伞，对着西斜的太阳撑开，遮住尸骨细验起来。当他察看到右胸部位的肋骨时，把捕快头目叫到了跟前，指着一块肋骨说：“你看看，发现了什么没有?”

捕快头目瞪着眼睛看了一会儿，吃惊地说：“哎呀!这条肋骨有裂缝，血都渗进去了。这不，暗红色的瘀血斑都显出来了!”

“对!你说的不错。”宋慈接过捕快的话头说，“很显然，王仁没有说谎，他祖父的右胸曾受过重伤，要不肋骨怎么会裂呢?”

宋慈说完，便对仵作厉声喝道：“还不从实招来，你收了王财主多少银子，干出这种昧良心的勾当?”

仵作一听，忙跪在地上，一边打着自己的嘴巴子，一边求饶：“小人该死，求大人饶命，再也不敢做这昧良心的事了!”

这边，王财主早就瘫在了地上。

宋慈神奇的破案手段，让同道们佩服至极，但他们却想不明白，为什么一些无头案，到宋慈手里就会真相大白?于是，有人说：“宋慈办案时有神灵相助!”

听了这话，宋慈笑了笑说：“如果真有神灵的话，也是前人经验的神灵!”

宋慈说的是实话。早在五代后晋时，和凝等人编过一部《疑狱集》，这部书实际上是一部疑难案例汇编。宋朝以来，又有无名氏的《内恕录》、赵逸斋的《平冤录》、郑克的《折狱龟鉴》、桂万荣的《棠阴比事》等狱案著作出现。宋慈把这些书当作自己的教科书，反复阅读，细心揣摩（chugfim6），并结合自己的理刑实践来加以验证，终于使自己成了一名渊博的法医专家，成了一位“神探”。

宋慈断案的本领虽然很大，但他却不以此为满足。他清楚地认识到，审案的失误，多是由于开始时的差错；检验鉴定的误差，则皆来自经验的不足。因而，他决心汇集前人法医学著作中的精华加以考核修正，并结合自己多年的检验工作经验，编撰一部新型的法医学专著——《洗冤集录》，为同行提供可借鉴的经验，给受冤屈者洗冤报仇，让害人者难逃法网。

经过几年不懈的努力，《洗冤集录》于公元1247年著成了。该书一问世，便引起了轰动。当朝皇帝理宗看后，备加推崇，立刻降旨颁行。一时间，几乎所有刑宫的案头之上，都有这部书。，

后来，《洗冤集录》又传到朝鲜，日本，以及英、法等国，受到国外的法医学界人士的好评，他们盛赞该书为当时世界最古而且最好的法医学名著。这话是很公允的。因为在国外，直到1602年，才由意大利人佛图纳图·菲德利写出第一部法医学专著，这宋慈的《洗冤集录》晚了350多年。

◆哥白尼

哥白尼于1．473年2月19日生于波兰一个富裕商人家庭。在他10岁那年，瘟疫夺去了他父亲的生命。从那时起，哥白尼一家开始跟随舅父务卡施生活。哥白尼18岁那年，舅父把他送进了克拉科夫的雅盖降大学。克拉科夫的大学是当时东欧传播资产阶级思想文化的重要基地，这里的资产阶级人文主义学派的教授，不满经院哲学的死板教条，在科学上有许多新的见解。在这样的环境下，思想敏锐的哥白尼对天文学和数学发生了极大的兴趣。他钻研数学，阅读了大量古代天文学书籍，钻研了“地心说”和“日心说”，做了许多笔记和计算，并开始用仪器观测天象，头脑里孕育着新的天文体系。

这时，正在三年级读书的哥白尼收到舅父的来信，要他到意大利学教会法。这对热爱天文学、厌恶教会的哥白尼来说，无疑是晴天霹雳。可当他得知这是为了打击十字骑士团对祖国的侵犯时，就毅然穿起袈裟前往意大利。从1496年秋天起，在意大利留学10年。他曾在学术空气更活跃的帕多瓦大学学习。该校天文学教授诺瓦拉对“地心说”表示怀疑，认为宇宙结构可以通过更简单的图式表示出来。哥白尼从诺瓦拉那里进一步熟悉了“地心说”和“日心说”，产生了关于地球自转及行星围绕太阳公转的见解。而且他还学习了医学和解剖学，获得了教会法博士学位。

1506年，哥白尼回到波兰。舅父把他留在自己身边，协助反击十字骑士团。6年后舅父务卡施逝世，哥白尼来到波兰东北部的弗隆堡，购置了城堡里七座箭楼中的一座，开始了进一步的天象观测。

太阳中心说既然是时代的产物，就必然受到时代的局限。今天我们知道，太阳并不是宇宙的中心，也不是静止不动的。但是，哥白尼的太阳中心说，修正了几个世纪以来一直为人们所接受的一些谬误，从科学上推翻了托勒密的地球中心说，给神权以沉重打击，从神学的束缚下解放了自然科学。与此同时，为我们的现代科学奠定了基础。