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五论道篇（第1页）

五、论道篇

1、论四大

【原文】

有物混成①，先天地生。寂兮寥兮②，独立而不改③，周行而不殆④，可以为天地母⑤。吾不知其名，强字之曰：道⑥，强为之名曰：大⑦。大曰逝⑧，逝曰远，远曰反⑨。故道大，天大，地大，人亦大⑩。域中⑾有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然⑿。

【注释】

①、物：指“道”。混成：混然而成，指浑朴的状态。②、寂兮寥兮：没有声音，没有形体。③、独立而不改：形容“道”的独立性和永恒性，它不靠任何外力而具有绝对性。④、周行：循环运行。不殆：不息之意。⑤、天地母：一本作“天下母”。母，指“道”，天地万物由“道”而产生，故称“母”。⑥、强字之曰道：勉强命名它叫“道”。⑦、大：形容“道”是无边无际的、力量无穷的。⑧、逝：指“道”的运行周流不息，永不停止的状态。⑨、反：另一本作“返”。意为返回到原点，返回到原状。⑩、人亦大：一本作“王亦大”，意为人乃万物之灵，与天地并立而为三才，即天大、地大、人亦大。⑾、域中：即空间之中，宇宙之间。⑿、道法自然：“道”纯任自然，本来如此。

【译文】

有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

【古语智慧】

在这一章里，老子将人的大引申到道的大，也就是人所做一切的大，融合到天的大中去。他透彻了人的人心不足，人一切以自己为中心，认为宇宙间，人就是天父地母，但却忘了人生于天地之间，自已只不过是天地中一个渺小到不能再渺小有机物体。人类用尽心思，强调自己为大，实际上只不过是自己脑中形成的一个概念，完全有违于自然世界中的客观规律，是个极不正常的现象。在宇宙中，以后人类能不能存在，都改变不了天地的运行。道的独立而不改，周行而不殆。就算这一片天地没有了，他依然可以孕育出另一片天地。

在里面，老子又谈到四大，其中道大，天大，地大，在宇宙之中，已成为不争的事实。而人大，主要是指人心之大。人心为什么大？只是在地上的所有万物中，他有一种凌驾万物之上的强烈优越感。老子做学问的初衷，也是不离人心，他一心想把人引导到效法自然上。所以将人列入四大，这是对人类的一种热爱，引导人心向归天道。人类要真正达到大，就应该按照自己的生存法则，即一个可以共同成长的法则，来追求优胜劣的无情竞争法则，这是一种自然陶汰法则。经过这种变动，人类最终要自己完善成长起来，在自然竞争法则当中，独善其身，自我发展，避免遭到宇宙法的陶汰。。

老子要追求的天道人生，就是一种寻求人生的自然之道，他把人的成长与生长，同自然的成长结合在一起，是宇宙间的人类都会觉得，生活本来就不应当存有诸多的不公，不平，不忿和不可理解。人类之所以存在着痛楚、苦难，原因就是因为不懂得顺应自然规律，有违天道的自然规律，呈现了人世间的弱肉强食、相互鲸吞的自灭现象。作为四大中的人，满可以去追寻一种共生的法则，在人与人之间，遵守道的和缓，达到宇宙间的四大平衡发展。

从文章的开始，老子就强调了，道，可道，非常道！我们深深感觉到老子那份执著悟道的精神，决对不是那种无为而为的做法。从这里也能够看出他对人类给予的厚望。

〈原典〉：

胜人者有力，自胜者强。——《老子道德经》第三十三章

〈释义〉：

能战胜别人的人，是有力的人；能战胜自己的人，才是真正的强者。

“胜人者有力，自胜者强。”是老子《道德经》中的名言，它指出人生当自知、自胜、自强。能够战胜自我的人，是具有天地之志者，具有这种意志的人，必定有战胜一切困难的力量源泉。拨云见日般地指出了人们在生活中经常失败的根源所在——不能胜己。

如果说影响人生成功最大的障碍是物质方面的客观因素，那么，那些白手起家的企业家、那些身处困境而大有作为的人就不会在历史中存在；细心体味影响人生成功的最大障碍应该与老子说的不谋而合——自己。

人生虽然面对着各种各样的艰难困苦，然而这些困苦并不能使那些拥有坚强意志、坚信自己能够成功的人俯首称臣，相反的，这些人利用坚强的意志克服了物质甚至生理上的障碍，揭开了自己人生光辉的篇章。

有一位老师，他带领的班级在学校所有的竞赛中总是名列前茅，有人向他取经，他走到黑板前写下两个大字：“不能”。然后问全班同学：“我们该怎么办？”

学生们马上高高兴兴地大声回答：“把‘不’字擦掉。”

是的，这就是答案了，擦掉“不”字，“不能”就变成“能”了。

不仅仅是这些学生，即使我们也需要这样的教导，我们必须随时提醒自己，把“不”字去掉，只要“能”，这就是我们获胜的秘诀。如果“不能”这个字在心中扎根，最终你会发现，即使是你擅长的事业，也会在激烈的竞争中败下阵来。

一个人生活在世上，要面对的东西有很多，烦恼、朋友、敌人……在对外界事物应对自如的时候，我们往往忽略了一个最重要的对手——自己。于是有了这样一个难题：有人能轻易打败敌人，却不能战胜自己。

有一位上大学的年轻人，在一天他忽然发现，当时大学的教育制度存在许多弊端，便马上向校长提出。他的意见没被接受，于是他决定自己办一所大学，自己当校长来消除这些弊端，让教育体制更适合学生们的发展。

话说起来简单，然而办学校至少需要100万美元。上哪儿去找这么多钱呢？等这位年轻人毕业后去挣，那太遥远了。

于是，这位年轻人每天都在寝室内苦思冥想如何能有100万美元。同学们都认为他有神经病，做梦天上掉钱来。但年轻人不以为然，他坚信自己可以筹到这笔钱。

终于有一天，他想到了一个办法。他打电话到报社，说他准备筹备一个演讲会，题目叫《如果我有100万美元怎么办》，想让报社给予支持。报社被这个异想天开、然而却创意独特的想法打动了，决定在报纸上给这位有创意的年轻人以支持。

在一切准备就绪之后，演讲会如期举行了，他的这一演讲创意吸引了许多商界人士的参与。面对台下诸多成功人士，年轻人在台上全心全意、发自内心地说出了自己的构想。

当演讲结束以后，一位叫菲立普·亚默的商人站了起来，说：“年轻人，你讲得非常好。我决定给你100万，就照你说的办。”

就这样，年轻人用这笔钱办了亚默理工学院，也就是现在著名的伊利诺理工学院的前身。而这个年轻人就是后来备受人们爱戴的哲学家、教育家冈索勒斯。

年轻时候的冈索勒斯并没有因为别人的讥讽、资金的缺乏而放弃自己的梦想，相反的，他拥有了坚定的信念，积极地思考解决方法，最终获得了人生的成功，可以说这也是自胜者的成就。

历史上自胜者的成功者比比皆是：文王被拘而演《周易》，屈原放逐乃赋《离骚》，司马迁遭宫刑依然完成了历史巨作——《史记》；中国人民解放军虽然仅拥有小米加步枪，然而却打败了飞机加大炮的美国佬；建国初期贫穷落后的中国，靠自己的努力依然爆破了“蘑菇云”……

古人云：“胜己者赢天下。”对于现代人来说也是如此，好吃懒做的思想令人们手高较低；意志薄弱的心理常常令人们浅尝辄止。如果人们能够体会到老子这一“自胜者强”的智慧，切实地战胜自己的懒惰、坚强自己的意志，那么任何人都不会再像从前一样只能感受失败的苦果，同样能面露微笑地品味成功的甘甜了！