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山鬼（第1页）

山鬼

【原文】

若有人兮山之阿〔1〕，被薜荔兮带女罗〔2〕。

既含睇兮又宜笑〔3〕，子慕予兮善窈窕〔4〕。

乘赤豹兮从文狸〔5〕，辛夷车兮结桂旗〔6〕。

被石兰兮带杜衡〔7〕，折芳馨兮遗所思〔8〕。

余处幽篁兮终不见天〔9〕，路险难兮独后来〔10〕。

表独立兮山之上〔11〕，云容容兮而在下〔12〕。

杳冥冥兮羌昼晦〔13〕，东风飘兮神灵雨〔14〕。

留灵修兮儋忘归〔15〕，岁既晏兮孰华予〔16〕?

采三秀兮于山间〔17〕，石磊磊兮葛蔓蔓〔18〕。

怨公子兮怅忘归〔19〕，君思我兮不得闲〔20〕。

山中人兮芳杜若〔21〕，饮石泉兮荫松柏〔22〕，

君思我兮然疑作〔23〕。

雷填填兮雨冥冥〔24〕，猿啾啾兮又夜鸣〔25〕。

风飒飒兮木萧萧〔26〕，思公子兮徒离忧〔27〕。

【注释】

〔1〕若有人：谓山鬼。若，好像，仿佛。阿：山坳，指深山角落。这句说山鬼常居之地。〔2〕被：通“披”。薜荔：又名木莲，蔓生，常绿灌木植物。带：指衣带，用为动词。女罗：即“女萝”，又名“兔丝”，一种蔓生植物。这句言山鬼常服之物。〔3〕睇：斜视。含睇，脉脉含情，指以目传情。宜笑：指善于笑，笑得自然。含睇又宜笑，指山鬼的表情。〔4〕子：你。此与下文所言公子、灵修、君等，皆为山鬼想象中的所爱慕之人。慕：爱慕、羡慕。予：山鬼自称。善：善于。窈窕：美好的样子。〔5〕乘：驾。从：随行。文狸：有花纹的狸猫，毛黄黑间杂。〔6〕辛夷：香木。辛夷车，以辛夷香木做成的车。结：拴结。结桂旗，拴结桂枝编成旌旗。〔7〕被：通“披”。石兰、杜衡：皆为香草名。〔8〕芳馨：泛指兰衡等香草。遗：赠送。所思：所思念之人。以上四句，写山鬼的威仪。〔9〕余：山鬼自称。处：居。幽篁：幽深昏暗的竹林。篁，竹子的一种，引申为竹林。终：终日，整天。不见天：指见不到天日。〔10〕后来：指来迟。以上二句写山鬼与所思之人相约而不得相会，是自责之辞。〔11〕表：特出，屹然独立的样子。〔12〕容容：通“溶溶”，水盛，这里形容云盛的样子。下：山下。〔13〕杳：遥远的样子。冥冥：不明、黑暗。羌：将。昼晦：意谓白天昏暗得像黑夜一样。昼，白天；晦，暗。〔14〕飘：风。神灵雨：指雨神下雨。〔15〕留：挽留，等待。灵修：指山鬼所思念的人。憺：安然。〔16〕岁：年华，年纪。晏：迟晚。岁晏，年纪老了。孰：谁。华：古“花”字。予：山鬼自称。孰华予，意谓谁还能视我年轻如鲜花呢?〔17〕三秀：灵芝草的别名。于山：即巫山。〔18〕磊磊：乱石堆积的样子。葛：葛藤。蔓蔓：蔓延的样子。〔19〕公子：山鬼所思念的人。怅：惆怅失望。〔20〕君：山鬼称恋人。我：山鬼自称。闲：空闲。此句意谓：对方并非不思念我，因为没有空闲所以不能来赴约。〔21〕山中人：山鬼自指。杜若：香草名。〔22〕石泉：从山石中流出的泉水。荫：动词，遮荫。〔23〕然：如此，肯定语气。疑：怀疑。作：产生。〔24〕填填：雷声。冥冥：昏暗不明的样子。〔25〕啾啾：猿猴鸣叫之声。又，一作“狖”，黑色长尾猿猴。〔26〕飒飒：风声。萧萧：风吹叶落发出的声响。〔27〕徒：徒然，白白地。离：通“罹”，遭受。

【译文】

女神忽隐忽现在山坳，木莲披身腰系着女罗。脉脉含情的眼嫣然笑，爱慕我美好的样子。乘坐着赤豹身后带文狸，辛夷香木为车桂枝为旗。披着石兰杜衡饰带飘然而垂，折下芬草送给心爱的人。身在幽深竹林终日不见天，道路险阻难行来得晚。孤独立在那高山上，飘**的云气就在脚下翻。光线幽暗白天似黑夜，阵阵东风飘下雨的是神灵。安然地等待你使我忘记了归去，时光已逝谁能给我好光华?采集灵芝在那巫山间，只见乱石累累藤葛蔓蔓。埋怨公子怅然忘记归去，你如果想我，心中怎会有空闲?山中的我芬芳似杜若，饮用清泉流水松柏遮荫，你的思念让人真是疑惑。雷声隆隆大雨绵绵，猿声凄厉哀鸣啾啾。山风呼啸山木飒飒，思念公子徒然忧愁。

【赏析】

《山鬼》是楚人祭祀巫山女神的乐歌。

全诗叙写了一位美丽、善良的山中女神与她所思恋的人相约会，然而却一直不得相见。对于山中景物的描写，对于女神情思愁绪的描绘以及细腻真实的心理勾勒，使全诗风格缠绵悱恻，感人至深。