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（2）火气

火气代表四季之夏天，天干之丙丁，五方之南方，五色之红色。火气属阳，是人生青年、争斗、分散、成长、兴旺的象征。

（3）土气

土气不代表季节，代表天干之戊己，五方之中，五色之黄色。土气不属于阴或阳，是一种“绝对中立的力量”，是人生成熟（青年和中年中间过渡段）期，中性、圆滑、中庸及丰满的象征。

（4）金气

金气代表四季之秋天，天干之庚辛，五方之西方，五色之白色。金气属阴，是果实、收获、坚硬、锋利或隔绝及人生中年的象征。

（5）水气

水气代表四季之冬天，天干之壬癸，五方之北方，五色之黑色。水气属阴，是人生老年、凝固、智能、聪明和种子（果实）的象征。

以上简单描述了五行的一些重要特性。既然万事万物都可以归属于五行之中，那么金、木、水、火、土每种物质都会有无数多种属性被合成。

因为五行是进行风水特征（包括方向和地形的调查）分析的理论基础，所以现在来深入考察一下五行与风水所采用的方向之间的关系。

（1）五行配五向

在风水中，土代表“中”，这一点是固定不变的。因此，在分析风水方向时，可将其忽略不计。由五行所代表的主要方向如下：

北为水，南为火，东为木，西为金。

（2）按《易经》八卦，可将东、西、膏、北四一分为八方。据《易经》，八方有两种排列方式，即先天方位和后天方位。按先天方位，八卦的特征和方向如下所述：

坤：象地，北方乾：象天，南方

震：象雷，东北方巽：象风，西南方

离：象火，东方坎：象水。西方

兑：象泽，东南方艮：象山，西北方

后天方位和先天方位的，八卦名称完全相同，只不过每卦代表的方向略有不同。

后天方位和先天方位八卦名称方位

名称方位先天方位后天方位坤北西南震东北东离东南兑东南西乾南西北巽西南东南坎西北艮西北东北目前尚不知晓为何及何时先天方位为后天方位所取代。但不管怎样，风水多遵循后天方位系统，其对阳宅风水来说尤其重要。先天方位和后天方位的关系如下：

外圈——后天方位

内圈——先天方位

（3）按黄道十二宫，四向还可划分为十二个方向。这些符号叫十二支或地支。JosephNeecdham将其古代用途简述如下：

“…在远古时代，人们用十二支表示一个太阳年的十二个太阴月。当然它还可派作别的用场，特别是可用其表示地平经度方位点（罗经点），以及一恒星日内十二个时辰的名称。某些人认为十二宫周期来源于配合每个太阴月的仪式。”

董仲舒五行示意图

这十二个动物符号在东亚特别重要，它们为中国原始的纪年、日方法即六十花甲干支纪年体系提供了名称。十二支与十干轮流相配组成六十花甲。十干又叫天干，正如所说，可能原为—旬之内每天的名称，中国把每月分成上、中、下三旬，—旬为十天．

在东亚，这十二个动物符号仍在继续使用，可用来表示方向、时辰及年代。十二支配十二向如下：

子（鼠）：北午（马）：南

丑（牛）：北北东3／4东未（羊）：南南西3／4西

寅（虎）：东北东3／4北申（猴）：西南西3／4西

卵（兔）：东酉（鸡）：西

辰（龙）：东南东3／4南戌（狗）：西北西3／4北

巳（蛇）：南南东3／4东亥（猪）：北北西3／4西

五行：水、火、木、金、土，乃是五种能为人利用的物质。战国时代，出现了邹衍的五德终始说，至《吕氏春秋》才将五行说组织成系统的思想体系。又经过西汉董仲舒的改造，五行学说才最后完善，成为一种理想的世界模式。他把五行与四方、四季配合，土居中央兼四时，木居东为春，火居南为夏，金居西为秋，水居北为冬。

五行随时随地而不同，故代表时间的干支和季节所含五行也不同，代表方位的东、西、南、北、中的五行也不同。五行与干支、方位、四季相配合如下表所示。

五行与干支、方位、四季配合表