完整的听完这篇文章,观众们都能理解“我”放弃学医的缘由。
“我”与藤野先生分别后,回到家乡。
过得日子也并非称心如意,说好的信和照片也迟迟没有寄过去。
就怕远在异国的藤野先生,会为“我”感到失望。
陈越:“从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。
但不知怎地,我总还时时记起他。
在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。
有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲。
小而言之,是为华夏,就是希望华夏有新的医学。
大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到华夏去。
他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。
不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱。
失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。
责成运送局去找寻,寂无回信。
只有他的照相至今还挂在我京北寓居的东墙上,书桌对面。
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来。
便使我忽又良心发现,而且增加勇气了。
于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
完整的讲述完这篇文章,陈越的心情久久不能平复。
鲁先生在樱花遇到的种种不公平对待,可想而知他在异国他乡的生活有多艰难。
藤野先生的真诚对待,无异于是艰难时期一道耀眼的光。
“黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜”,说话“缓慢而顿挫”,衣着“寒颤颤的旧外套”,尽显朴素。
藤野先生的伟大不在于豪言壮语,而在平凡小事。
为异国学生费时改讲义,尊重学生的文化禁忌,甚至在“我”弃医时。
仅以“凄然”和“叹息”表达理解,克制的情感更显真挚。
文章里的的藤野先生,不是高大全的英雄。
而是一个有缺点(不拘小节)、有温度(为裹脚叹息)的凡人。
他的伟大,在于在民族对立的时代,坚守了“人”的良知。