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第135章 宋恭帝皈依佛门 二（第2页）

更加可笑的是：元顺帝逃往上都时，他的第三福晋洪吉喇氏当时有孕在身，不便行走，于是被遗弃宫中。朱元璋被此妃子的容颜所动，不仅将她册封为妃，还让她顺利地生下腹中胎儿，即朱棣。

明朝官方档案《南太常寺志》中也提出“懿文皇太子及秦、晋二王皆皇后所生，成祖则碽妃生”后来碽妃因为得罪朱元璋被赐以铁裙之刑。

“铁裙刑”是中国古代男人惩罚不忠女人的一种酷刑：将铁片做成刑具，形如裙子，逼犯人穿到身上，然后把“裙子”放在火上烘烤。刑具受热，犯人的皮肉如被烙铁烙，其惨状不言而喻，结果可想而知。

朱元璋晚年杀人无数且无常，只要不开心，稍有不慎就可能被朱元璋残酷处死。据说一个宫女在一场聚会休息时，与一个太监聊天，很开心。朱元璋看到了，认为这个宫女侍奉自已时一脸苦色，却跟一个太监聊得笑靥如花，于是朱元璋命令那个太监活活打死了那个宫女，弃尸荒野。

按理碽妃被处死，朱棣应该不可能活着。可是马皇后看到朱棣后非常喜爱，就将他认做自己的儿子。当真如此，马皇后的“孝慈”封号真的是名副其实。

朱元璋是性情中人，一言不合就爱弄权解气。相传，有人举报称参军郭景祥的儿子“持矟欲杀父”。如此大逆不道，朱元璋听了之后立马要诛杀此人。好在马皇后及时出面劝阻:“吏言恐不实，况老郭止一子，杀之不实则枉矣，又绝其后。”

经调查，举报纯属诬告，这才避免了一桩冤案的发生。事后，朱元璋悻悻说道：“非汝见之明，吾几杀其子矣。”

后来，太子的老师宋濂被牵扯进“胡惟庸案”，朱元璋向他举起了屠刀。马皇后表示反对：“民间延一师，尚始终不忘恭敬，宋先生亲教太子诸王，岂忍杀之!且宋先生家居，宁知朝廷事耶?”几番苦口婆心的劝导之后，朱元璋才免了宋濂的死罪。

马皇后的性善德贤，一定程度上弥补了丈夫朱元璋暴虐滥杀的性格缺点。

可惜这位贤内助寿命不是很长。洪武十五年（1382）八月，马皇后病情加重，弥留之际仍不忘劝谏丈夫：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”

一代贤后，到生命的最后一刻，仍在考虑帮衬丈夫。马皇后去世后，所以朱元璋给发妻加封了一个倍加尊崇的谥号——“孝慈皇后”。

即便是人人高呼万岁，但朱元璋心里很清楚，那不过是逢场作戏的恭维话。

建文元年（1399），看着尾大不掉的藩王叔叔们，刚刚上台的建文帝朱允炆很忧心，于是借行为不端之罪名，削掉了几个有问题的藩王。燕王朱棣很明白，这个侄儿不把叔叔们都整垮是不会罢休的，遂先下手为强，打着“清君侧”的名义与大侄子开撕，史称“靖难之役”。

朱棣后来抢了建文帝的皇位。为了向世人表明自己夺取皇位是正当行为，朱棣命史官篡改历史，将一切明史资料都改成自己的亲生母亲是马皇后，而不是碽妃，甚至将其从历史上抹除，从而增加自己皇位的合理性。

朱棣既然知道自己的生母是“碽氏”，为什么又要隐瞒呢?朱棣这么做的原因主要就是做政治宣传。朱棣和李世民一样，自己坐上皇位后，无论多么努力，成就多么巨大，自己身上都有一个洗不去的污点，那就是篡位。

其实只要你成功了，你母亲是碽妃也好，是马皇后也好，存在的就是合理的。

南京明孝陵享殿中供奉太祖朱元璋和他的妻妾序位排列，除太祖与马皇后正面而坐外，在东面西向的有李淑妃等20多位，而西面东向的只有碽妃一人。于是有人认为：朱棣当了皇帝，为着将自己说成是正宫娘娘所生，故不得不在公开场合认他人之母为母，而把自己的生母碽妃隐瞒起来;但是祭享她们的时候，又偷偷给生母与众妃不同的待遇，以便使生母在冥冥之中悄悄领会“母以子贵”的殊荣。

明末大臣钱谦益、李清利曾在元旦祭祀明孝陵时，借机打开孝陵的寝宫，竟发现宫内布局和《南太常寺志》的记载一模一样。这大大提高了《南太常寺志》的可信度。

后人普遍认为“朱棣强认马皇后为母亲，而将自己的生身母亲弃之不认。”其实朱棣并不是个嫌弃生母的皇帝。据说被称为“天下第一塔”的“大报恩寺琉璃宝塔”和“大报恩寺”，虽然名义上是为马皇后所建，但实则上朱棣是为自己的生母碽妃建造的。

据说“大报恩寺”平日大门紧闭，老百姓不能随便进去，谁也不知道里面到底供奉着什么，而且在朱棣当了皇帝以后的二百多年间，外人从来不知道里面的秘密。直到清军入关明朝灭亡，这座大殿才被人打开——原来里面供奉的就是“碽氏”的牌位。

秘密从此被揭开——朱棣修大报恩寺，原来就是想报“生母碽氏”的生育之恩。

野史历来备受争议，不过仔细看，元顺帝还真像宋帝，朱棣也象元顺帝。

如果是这样，你不要悲哀，朱棣是元顺帝的儿子，赵显的孙子。朱家的天下就是赵家的天下。

全文完。