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序章可爱的天才（第1页）

序章可爱的天才

打开百度“李白”条目，我们可以得到以下介绍：李白（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。

安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

这个介绍比较简要，但不够全面！因为这个介绍仅仅关注到了李白作为诗人的一面——固然是十分重要的一面，却掩盖了李白更为重要的政治理想和政治活动，忽略了李白作为一位悲剧政治家的英雄本色，也忽略了李白诗文以外的卓异才能和夺目光彩。

李白的历史原型，是一位可爱的多姿多彩的天才。

李白有神仙之貌。这在中国所有的诗人队伍中也要算得奇葩。

他不是潘安那种奶油小生型的美眉，而是“天为容，道为貌”，叫老神仙司马承祯一看就称为“有仙风道骨”，叫老官僚贺知章一眼就认定为“谪仙”的神仙之貌。见过李白并且一起神游数月的诗人魏颢，形容李白“眸子迥然，哆如饿虎，或时束带，风流蕴籍”，说他有一双跟饿虎一般炯炯有神的大眼睛，有时装束齐整，很是风流儒雅。他身有多高？自称“虽长不满七尺，而心雄万夫”（《与韩荆州书》），是属于人不大心大，个不高气高的“雄赳赳，气昂昂”之辈。本书扉页上有一幅李白肖像，气宇轩昂，大略可信——他是有神仙之貌的“帅哥”。

李白有天纵之才。正史说李白“少有逸才”，当世之时，就有人称他为“天才”，也有诗人称之为“天下第一”。有人评价“三才”，说李白是天才，杜甫是地才，白居易是人才。唐文宗论唐朝有“三绝”，即“诗绝李白，书绝张旭，剑绝裴旻”。他少时就以文名世，先是“名动川蜀”，再是“名动京师”，最后是“文窃四海声”，名扬四海！李白自称“文可以变风俗，学可以究天人”——是戴有“天才”桂冠的诗人和文学家。

李白学习勤奋。自称五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，读书无数。李白故里有“蛮婆桥”，下有“磨针溪”，那个“铁杵磨针”的故事，主人翁就是李白。他在匡山读书十年，横籍经卷，下笔不休，曾经拟写《文选》三过，自评“作赋凌相如”——是一位刻苦自励的青年才俊。

李白武功了得。人们爱把李白定位于文士，实际上他却一身武装。他十五好剑术，常腰挎龙泉，袖藏匕首。少年任侠，自炫“托身白刃里，杀人红尘中”。他与友人吴指南为伴游洞庭湖，中途友人病死，他伏尸痛哭，有猛虎临前，竟不为所动。四十岁移居山东，为的是拜当时的“剑圣”裴旻将军为师，而裴旻之剑，被唐文宗誉为唐“三绝”之一。李白还有奇葩的弓箭技术，自称曾上射飞鸿，下杀猛虎。——他是武功高强的武术家。

李白品性高洁。自比松柏、兰蕙，正气很旺。他在诗中常常赞松柏、骂桃李：“松柏本孤直，难为桃李颜”（《古风》十二）；“岂知南山松，独立自萧瑟”（《古风》四十七）；“松柏虽苦寒，羞逐桃李颜”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）。时人赞他从来不低头，从来不弯腰。——他是性格耿介的正直君子。

李白为人大气。他从蜀中出三峡，到江陵、到扬州干谒求官，了无所得，却为接济破落公子，一年间“散金三十余万”。据考，李白出蜀时（开元十二年，724），“两京斗米不至二十文”（见周勋初《李白评传》第14页），可知这“三十万”当时可是一个大数据。李白一辈子不事产业，生活飘零无依，但用钱阔绰豪迈，在诗里常常写到“置酒”请客，不怕欠下木佬佬的酒债。有次作客，主人说无钱买酒，他就说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”（见《将进酒》）而那“五花马”和“千金裘”，正是朋友不久前赠送他的！——他是一个轻财好施的侠客，不看对象的慈善家。

李白志尚神仙。他“十五爱神仙，仙游未曾歇”，“学道三十春，自言羲皇人”。据认识李白的诗人独孤及说，从翰林还山后的李白去曹南时，是“仙药满囊，道书盈箧”（《送李白之曹南序》），满身仙气，颇有道风——他是一位虔诚入道的神仙家。

李白心爱江湖。他为出仕干谒而遍干诸侯、历抵卿相，铁脚踏遍三山五岳、四海五湖。唐朝开元间有三百多个州，有人统计他竟游了二百多。今天我们如果追寻李白的足踪，会发现遍布全国各地的许多星级名胜风景区中都有李白像、李白楼、李白堂、李白祠、李白书院、李白碑林、李白纪念馆，或有李白路、太白大道、李白酒楼、醉仙楼等地处——他是我国创造旅游资源最多的旅行家。

李白好酒。他“卧则酒瓮，行则酒船”，人称“酒仙”，自称“酒仙翁”。他的酒喝到什么光景？喝到“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》）；喝到“三百六十日，日日醉如泥。”喝到“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）——他是壶中乾坤的豪杰。

李白倜傥风流。在朝则“气岸遥凌豪士前，风流岂落他人后”

（《流夜郎赠辛判官》）；在野则爱仿效谢安，携妓兜风，旁若无人。他在金陵秦淮河上夜游欢歌发飙，令两岸观者如堵。他潇洒狂狷，天马行空，自由奔放，直叫时人羡慕嫉妒恨！——他是酷爱风流的名士。

李白傲岸自负。他自称“平生傲岸”，常以狂人、狂客、狂夫自居。自信“天生我才必有用”（《将进酒》）；“如逢渭水猎，犹可帝王师”（《赠钱征君少阳》）；“怀经济之才，抗巢由之节。文可以变风俗，学可以究天人”（《为宋中丞自荐表》）。

他又反对传统，蔑视权贵，“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。眼空四海，睥睨凡俗——他是傲世独立的狂士。

李白还是一个颇有造诣的艺术大师。他自称“至于清谈浩歌，雄笔丽藻，笑饮绿酒，醉挥素琴，余实不愧于古人也。”（《暮春江夏送张祖监丞之东都序》）自谓清谈、唱歌、诗文、饮酒、弹琴等“五大才艺”皆“不愧古人”！实际上，他还精通书法，酷爱绘画，喜欢舞蹈。他是满腹经纶的清谈家，席地幕天的歌唱家，大笔如椽的文学家，醉挥素琴的演奏家，笔气豪逸的书法家，慧眼独具的美术鉴赏家和具有创新理念的文学批评家，最后，他还是一位能够创造满堂喜气的“脱口秀”。

总之，李白是一位集帅气才气，剑气侠气，酒气豪气，正气义气，傲气霸气，仙气佛气，逸气喜气于一身的人物，一个能文能武、又侠又仙、既骄傲又平易、既高雅又庸俗、既狂妄又深沉的人物，一个令人钦仰、令人追慕、令人喜爱又令人扼腕嗟叹的人物。——在中国历史上，同时集以上十几种气质于一身的人物，唯太白先生一人而已！

不过，即使我们从以上多个侧面来介绍李白，仍然未能全面道出李白的历史原貌。因为以上诸多侧面尚未论及李白的政治理想及其付诸一生的政治活动。李白以天纵之才真正投入的是政治，他出身于一个殷实的商人之家，却为投身政治而一生坎坷，终身飘零，艰苦卓绝，可歌可泣。他是一位忧国忧民的爱国志士，匡时济世的悲剧政治家！

社会公认的政治家，是指长期从事或积极投入政治活动，具有政治理想、政治远见和政治才干，对国家或社会历史发展产生重要影响的人物。本文试据李白诗文、历史典籍和先贤研究成果，探索李白的政治理想和活动，展示李白作为政治家的英雄本色。