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六(第1页)

波拿巴中尉回到了岛上,简直如同一个把新教义带到外国海岸的先知一样。他第一个带来了红帽徽,允诺自由、平等、热爱一切。这个民族以前是自治的,但被压迫者**了二十年。征服者借助于贵族和教会来行使统治,但并不深入基层。

以前,他还靠自己高贵的出身过活,国王为他出资让他上学完全是由于他的高贵。国王算得了什么?人民终将赢得自治的自由。公民们,到时候了!拿起武器!让每个人都戴上新时代的红帽徽。让我们组成一支国民卫队,就像巴黎人所做的那样!让我们从国王的军队手中夺取武器。我来领导你们让法兰西与科西嘉重获自由吧!

二十岁的年纪,面无血色,冷酷的蓝灰色眼睛,但满口热情洋溢的话语,这就是年轻的波拿巴在阿雅克修的大街上匆匆而过时的样子。他的追随者逐渐增多,有的是渴望自由,其他的则是渴望变革即可。对广场上的人群来说,他象征希望,他的形象不啻一个保民官。在这有些充斥着东方式的气氛之中,在这些动辄吵架的家族之中“一个人很快就学会了洞察人心”。

但有一次挫折。山里没有来援军。正规军一露面,就赶跑了革命者。不出几个小时,所有的人都被解除了武装。更沮丧的是他甚至不是一个殉道者,只不过是一个被打败的想当群众领袖的人。但他的狂热依然炽烈,他竭力使自己冷静下来。向巴黎的国民会议递交一份申诉!绞死国王的奴仆!岛上的全体公民一个委员会马上就和他一起签署了这一文件。

几个星期的等待。信使终于回来了。科西嘉岛要成为法兰西的一个省,和其他省份享有同样的权利;根据米拉波的提议,保利和所有捍卫自由的人可以返乡。中尉简直不相信。一个省?科西嘉人要永远成为法兰西人?感觉莫名其妙!但是,当局率领的一支队伍已经走在了通向大教堂的路上,来自巴黎的法令要在那里接受祝福。他对同胞们写出充满**的宣言,在新的政治俱乐部里寻求支持者,并精心安排让他哥哥选进镇的政务委员会。与此同时,他继续写科西嘉的历史,并挑选精彩片段念给母亲听。

“他便是伟大的保利?”波拿巴崇拜的英雄经过二十年的流放之后回到欢呼的人群之中时,他这样问自己。“他的言谈和外表这么平凡,对政治这么感兴趣,全然不像个军人。”但和保利保持友好关系是明智的,因为他就要成为国民卫队的指挥官了。在山里,年轻的炮兵军官也这么做的。就在他自己来到这个世界上之前,这个人便成为了他父亲的上司。

他们坐在一起或在一起骑马时——身经百战的老兵和忧郁的、踌躇满志的年轻科西嘉人——后者就会迫不及待地向前者阐述他的政治策略,他甚至想用暴力使科西嘉岛脱离新法兰西。这时,保利会欣喜地看着波拿巴。他不禁感到,《科西嘉信札》的作者真的期望着他。但小伙子的躯体里有魔鬼,而且脑子里恐怕有过之而无不及,因为在那个人的脑子里是一个无与伦比的世界君王的形象。保利摇摇头,大声说道:

“纳波莱奥内,你太守旧了。你是普卢塔克时代的人。”

年轻的拿破仑感到无比欣慰。只有普卢塔克所描写的罗马英雄符合他理想的标准。保利第一个在波拿巴身上看出了罗马英雄的气质。

在保利的煽动之下,他在乡间草拟了一份宣言,他以神思连连的想像写出的日期和地址如下:“第二年的一月二十三日,于米迪利我的书房。”荒唐可笑还是令人崇敬?这一专横的宣言一公开,年轻人就不得不急忙赶问法兰西服兵役,尽管他的假期一再延续。他要放弃这最后一片稳固的立足之地吗?他为什么要在岛上继续呆下去呢?第一把交椅已经被人占据!

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