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例如某人向我求取某件事,或对自己发出某事的通知时,对方就客,自己就是主。
互相布陈要打仗时,则那方为主那为客就难以分辨,这时从方先战斗,然后才来区别主客。
若是盘对客有利,那么自己应该采取主动,很有威势的进行,并放爆竹大声呐喊。
若是盘对主有利,那么自己不要采取主动,干脆隐逃,而靠伏兵来求胜。
凡是进兵时,必须先了解贼巢在远方或在近处,双方交战时,我方不动,靠坐山来战斗时,这不是行动,就可视为客方。
遭遇敌人时须视当时情况才可决定主客。如果盘对客不利时,应该要采取固守之法。
如果状态紧急,或我军被包围时,只好用计策符来对付,其他活用盘,探查敌方的动静,看天马的方位,或靠符咒的作法,都是方法之一。
前关国、都、省、府、县、乡等的事情,家宅、诉讼、坟墓、求谋、名利、婚姻、旅人、遗失、逃走、捕捉等的时候,应该以立向盘为客,而以坐山盘为主。总之,事物很多,在此无法一一列述。
立向盘生了坐山盘时,这是最好,而坐山盘生了立向盘时,只能算是次之。
客生主,则任何事均如意,利益亦多。
但主生客时,则任何事都不顺利,消耗亦多,时间也浪费很多。
主和客调和时,则安全无恙。
主克客时,则为半虚的状态,因而自己会产生败因没有好的结果。
客克主时,战斗一定败北,虽然求吉,但结果总是凶。
所以,善於活用奇门的人,总是先清楚的把主客分开,然后才占卜。
时间和方位如果对主有利时,则我方须设法作主。
时间和方位如果对客有利时,则我方须设法作客。
有时要把进行的一方作为客,而把不进行的一方作为主,简言之,要视当时情况适当活动,如此活用才会有效,而且不可拘泥於一个原则。
所以,何方为主何方为客,应该自行判断决定之。
〔解说〕
用奇门遁甲术占测吉凶宜忌,要分清主客。因为奇门遁甲术,最早是用于军事的,而凡军事行动,皆有放我双方,敌即客、我即主,战场形势有时利于主,有时利于客,加上奇门遁甲术诸格有的利于主,有的利于客,不分清主客,占测就会吉凶难断,甚至吉凶颠倒,所以要分清主客。
划分主客的标准或角度有:即一为动静,二为先后,三为态度,四为式盘。
就动静而论,动者为客,静者为主。
就动的先后而论,先动为客,后动为主。
就态度而论,积极主动为客,消极被动为主。
就活盘而论,天盘为客,地盘为主。
究竟是对客方有利还是对主方有利,不能泛泛而论,要看具体的时千,具体的格,并且用五行生克关系来衡量天盘。地盘的五行生克状态,如天干为甲,乙,丙。丁,戊五阳时,利于客,为己、庚、辛、王、癸五阳时,利于主,这就是《烟波钓叟歌》说的“若是三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽就逢着五阳位,叉宜为主好裁详。”
占测时,首先要分清主客,定局之后,要看相应的方位是利于客方还是利于主方。请记住《主客歌》。
天盘动用占为客,地盘安静占主穴。
细看星宫奇门知,察其刑克吉凶决。
分其日月旺相方,更辨其方云气色。
假如开蓬加九宫,旺相之月在秋冬。
喜逢壬癸亥子日,北方里气客有功。
若还天英加一地,冬时北方主反利。
奇门星位仿此推,人在时方分仔细,
学习这一部分要弄清什么是立向盘,什么是坐山盘。立向盘即人盘,坐山盘即地盘,所谓山向主客,指的就是立向盘和坐山盘上的主客;
烟波钓叟歌
阴阳顺逆的奥妙难以探究彻底,会回归二至或一九之宫。
假如深深领悟阴阳之理,则天地一切均能握放一掌之中: