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五日都来换一元,超神接气为准的
〔解说〕
先编制一个六十甲子表:
奇门遁甲术以五日为一元,是因为一日为十二个时辰,五日恰好为六十个时辰,以一元为一局,叉恰好把从甲子到癸亥这六十个时辰排满占完。
这五日一元的规律是:
以天干论,每元第一日为甲、己、第二日为乙、庚,第三日为丙、辛、第四日为丁、壬、第五日为戊、癸。
以地支论。每元第一日的地支多不相同,上元为子、午、卯、酉、中元为寅、申、巳、亥、下元为辰、戌、丑、未,
以首头看,每句十日,甸头宕陵甲即甲子、戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅:每半句五日正好为一元六十日中含四个上元,四个中元,四个下元。
要理解“超种接气”,必须先明白什么是符头
所谓符头,就是每个节气的上元第一日的干支。前面已经讲过,每元第一日的天干不是甲就是已这样,符头。天干或都是甲,或者是已,二者必居其一。前面还讲过,每元第一日的地支,上元为子、午、卯、西、这样,符头的地支必为子、午、爪西四者中的一个,据此可知,符头的干支形式不是甲子就是甲午或已卯、已酉。
“超神”的“神”就是指符头:“接气”的“气”则指节气。在排局布盘的时候,有时符头会跑在节气之前,成了超过节气的“神’,这个符头就是“超神”。符头有时候又会落在节气之后,换言之,也就是节气跑列了符头之前,成了跑在前头在迎接符头的节气,所以这个节气就叫作“接气”。
为了进一步说明“超神”和“接气”,这里先顺便解释一个新术语一正授。符头和节气如恰好在同一天,这就叫作正授。由于一个月的实际时向长度并不正的是三十日,而是略多于三十日,为三十日零五。寸一刻,所以用六十甲子去排各元各节例如排上元、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戌辰排出来,上元已经排空了,而第五日的实际时间并走过空,这样一来,干支就无形中跑到实际时间的前边去了,而节气是按实际时间安排在时间以实际位置上的,这样,符头就超过了节气跑在节气之前,形成了“超神”并且随着时向的推移,下边一元比上边一元越超超多。
这就引出了一个麻烦:如果任其超下去,奇门历就会发生素乱,所以便为此做出一个规定:不准超过十天。超过八天尚可置之不理,一旦超过九天,就要采取一个新措施,那就是“置闰”所谓置闰,就是把一个节气的上、中、下三元按固定的局数再重复一遍,重复的时间自然是十五大。这实际上是把经日的干支人才地向后拉,从而让它接近于实际时间其实是让实际时间接近于它。经日干支超过节气实际在十日以下,而置闰所重复的时间都必须是十五天,这是固为每个节气的上元干支必须保持为甲子、甲午、己卯、己酉、所以置闰必须重复一个完整的节气即十五日。为了矫正“超神”而置闰,一置闰又造成了“接气”。由于实际时间比于支纪时纪的时间长,所以置闰之后节气又渐渐往后拖,随着时间的推移,节气超过符头的时间便越来越少,以至于逐渐接近于“正授”,并终于在某一天符头与节气正好相遇,而成为“正授”,由于实际时间长于干支所纪的时间,“超种…‘接气”和“置闰”会重复出现。
认取九富为九星,八门又逐九宫
〔解说〕
这是说九星和八门的宫位。
九星,指天蓬、天任,天冲,天辅,天英。天芮,天柱,心、天禽这九星,每星、一宫、分别居丸宫:天蓬主坎一宫,天任主艮八宫、天冲主震三宫,天辅主巽四宫,天英主离九宫,天芮主坤二宫,天柱主兑七空,天心主乾六宫,天禽主中五宫寄神二宫。
九星的五行属性与新主云宫相应,那二天蓬属水,天任属上,天冲属木,天辅属木,天英属火,天芮属上,天柱属金,天心属金,天禽属土。
八,即休、生、伤、杜、景、死、惊、开这八门。八门配八宫,所在宫位,为:休问坎一宫,生门艮八宫,伤闪震三宫,杜问巽四宫,景门离九宫,死门坤二宫,惊门兑七宫,开门轻门宫。
九富逢甲为直符,八门直使自分明
〔解说〕
这是先要弄明白什么是“直符”、“直使”。
直符,就是九星,但它不是指一般情况下的丸星,而是指某个特定时辰八相应宫位上的那个星,直,即值,所以直符即某个特定时辰里当值的星符。
直符八和六甲相联系的,即是说,确定某个特定时辰的直符,八通过六甲旬头进行的。例如阳遁一局,以甲子为旬头的十个时辰。。。。。。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戌辰、己已、庚午、辛未、壬中、癸酉。。。。。。属坎一宫,而天蓬星主坎一宫,所以这十个时辰的直符都是天蓬星,余类推。
直使,就是八门,但它不是指一般情况下的八门,而是指某个特定时辰里相应宫位上的那一门。直通值;所以直使就是某个特定时辰里当值的门使。
推寻直使的方法与推寻直符的方法相同,直使也是和闪甲相联系的,即八强,确定某个特定时辰的直使,也是通过六甲进行的,例如阴遁九局,以甲子为旬头的十个时辰一甲子、乙丑,丙寅,丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉一属离九宫,而景门居离丸宫,所以这十个时辰的直使的是景门,余类推。
符上之门为直使,十时一位堪凭据。
这两句的意思八直符和直使八相应的,它们都管十个时辰,满十个时辰之后便移人另一个宫。
这是因为九星和八门一样,都分配在一定的宫里,所以每个星都与一定的门相应,前面已经讲过,直符是特定时辰的九星,直使八特定的八门,那么直符与直使自然也是相应的。其对应关系如下:
天篷为直符,则休门为直使;
天任为直符,则生门为直使;
天冲为直符,则伤门为直使;
天辅为直符,则杜门为直使;
天英为直符,则景门为直使;
天芮、天禽为直符,则死门为直使;
天柱为直符,则惊门为直使;
天心为直符,则开门为直使。
直符常遣加时干,直使逆顺遁富去
〔解说〕