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第四章 金銮显威（第1页）

第四章金銮显威

俗话说，新官上任三把火。登上金銮宝座的大明新皇朱元璋，所要燃起的大火，怕是要以几十几百来计了。

登上皇帝宝座第十天，退了早朝，朱元璋便让左丞相李善长和御史中丞刘伯温留下来，到文楼谈话。他语气诚挚地说道：“众卿一而再，再而三地推戴，朕不得不坐上这把金龙椅。这是朕的荣幸和福气，也是朕的罪过呀!”

“罪过?”李善长没弄明白朱元璋的意思，不无惊讶地说道，“陛下荣登大宝，乃是顺天命，应民意的特大喜事呀!”

“左丞相说得极是。”刘基点头附合，“时下统领九州，乃是华夏子民之大幸。何言‘罪过’二字?”

“二卿只知其一，不知其二呀。唉!”朱元璋发出一声长叹，“朕为神州之主，却不能教浩浩生民走出饥寒交迫的窘境，岂不是罪过?”

李善长说道：“胡元践踏我中华近百年，加之十多年来，群雄角逐。战乱不息，方使得九州蔓荒，生民涂炭——与陛下毫不相干!”

朱元璋说道：“前年朕回濠州祭祖，沿途百姓稀少，田园荒芜。一眼望不到边的大多不是庄稼，而是荒草荆棘。徐达告诉朕，河南、山东、河北一带，同样是荒草漫路，人烟稀少。如今都成了朕的地盘，教朕怎能不着急呀。”

“无情战火焚村合，千里膏腴成荒墟。”刘基连连点头，以诗的语言发出感叹，“听说被元军杀绝了的徐州，至今白骨蔽地，草莽弥望。到了夜间鬼火结队漫游，百姓惊恐得不敢外出。看来，平定中原之后，更难的事情，就是尽快使各地复苏。”

李善长补充道：“惨象何只是中原，江南也未能幸免。被誉为锦绣富贵城、江南佳丽地的苏、杭，同样到处是荒草没胫，狐兔出没。就像久病的老者，急待良药与明医呀。”

“所以，朕才如此着急呢!今天，请二位来，就是想倾听大学问家的拯民之计。”

李善长毫不犹豫地答道：“救民之道，无非两个字——宽仁。”

“宽与仁，乃是立国抚民之根本。”刘基点头称是，“不过，还要给百姓以实惠。”

“中丞，你看应当给他们哪些实惠?”

“臣以为，宽民之道，首要的是阜民之财，息民之力。”刘基掰着手指说道，“仔细说来，就是惜用，省役，明教化，禁贪暴。不节用，则民财竭，不省役，则民力困；不明教化，则民不知礼仪；不禁贪暴，则民无以遂其生。”

“伯温先生的主意，很合朕的心意!”朱元璋以拳击腿。接着向李善长问道：“左丞相，你说呢?”

“陛下，刘中丞所言，正是怀德心、行仁政，奉天承运大皇帝的至善之举呀!”

“那，你们再把详细的措施，说一说，让朕听听。”

接下来的几天，经过与李善长、刘基、宋濂和陶安等人的反复计议，制定了一整套抚民方略：减赋，垦荒，兴水利和打击豪强。

为了稳定北方新平定的地区，洪武皇帝朱元璋降旨，免除一到三年的赋税。贫苦饥民则拨粮赈济。饥民得救，万众欢呼，山东博兴五十多名农民，千里跋涉到京城诣阙谢恩。朱元璋立即接见了他们，并且兴致勃勃地安抚说：

“朕是因为尔等饥馑贫困，方才免去三年赋税。尔等长途跋涉来谢，安民反而成了劳民。这是朕不喜欢的。尔等回去之后，告诉乡亲们，心里装着朝廷就行了，不必来谢。”

朱元璋命礼部发给返程路费，礼貌地送走，并立即贴出告示：禁止百姓来京谢恩。

医治战争创伤的根本出路，在于发展农业。朱元璋登基之初，便发布“大赦天下诏”，明确规定：在兵祸战乱期间外逃的民户，田地已被有劳力的人家耕种，不许索回，由地方政府另行拨给田地。所有荒田，可以自由垦，旧荒免除租赋三年，新开荒地则永不纳税。这样一来，离家者纷纷返回，无田者争相垦荒。北方满目荒芜的景象，很快得到改变。另外，诏书还把“劝民归农”作为对地方官吏考核的标准。

除了鼓励百姓开荒之外，还采取了强制措施：将那些游手好闲的懒汉和无业游民，统统抓起来关进“逍遥牢”，经过规劝后，强令归农。那些有田不耕，任其荒芜者，全家迁发“化外”——充军荒凉地区。后来又发布命令，除了王公贵族以及官僚之家，普通百姓不准买卖收养奴婢。

垦荒命令发布后，许多地广人稀的地方，仍然有许多荒地无人开垦，便从地少人多的地方移民开垦。苏州、松江、嘉兴、湖州和杭州等地，五千多户无地人家，被迁到“龙兴之地”凤阳。洪武二年，这里成为“中都”，先后迁来的人口达到二十余万之多。移民由政府提供路费以及耕牛、农具、种子，三年不交赋税。外来户自行建“屯”，与当地居民分开居住。

除了民屯，还有军屯和商屯。军屯与卫所兵制相结合，这是朱元璋接受刘基的建议推行的。每五六千人为一卫，下设千户所、百户所。军队单立户籍，称“军户”。三成人守城，七成人屯种，以保证军需粮秣的供给。朱元璋曾得意地夸耀说：“我养百万兵，而不费百姓一粒米。”

商屯自然是由商人承担。明代建国之前，盐茶实行专卖。现在又与垦荒联系在一起：开荒种出了粮食，然后用米来换盐引——贩盐券。这样，盐茶商们也只好半商半农了。

经过多方面的努力，大批荒地得到了开垦。十几年后，开垦的荒地竟然超过了原有熟田的面积。全国的粮食，也由紧转余，不再为粮荒发愁。

可是，解决了旧的矛盾，又出现了新的矛盾。许多州县官吏乘机谋私利：虚报垦田亩数作为政绩，以邀封赏。这是朱元璋始料不及的。同时，随着田地的增加，土地分配不公的现象也越来越严重。

朱皇帝哪能容忍这种情况存在，他开始向那些多占良田的富户和恶豪开刀了。

垦荒与屯垦，不仅解决了全国军粮民食，农民也有了一块属于自己的土地。江南土地狭窄，每户不过十亩左右，北方一些地区则多得多，有的每户达到数百亩。甚至出现了一家占地百顷的大富户。

出身贫民的朱元璋，最为痛心的是，农民没有一块养家糊口的土地。最痛恨的是。地主占据大量的肥田沃土，欺压剥削农民。当初，他的家庭依靠租种别人的土地，维持半饥半饱的生活。父母死了，连一块葬身之地都没有。不是好心的刘继祖施合给一块坟地，真不知该把父母埋葬在哪里?这种仇富情结，朱元璋一生都没有改变。难怪，当他衣锦还乡时，仍然不忘拜谢刘继祖。登基不久，又厚赏刘继祖。敕封为“义惠侯”。现在，听说又出现了占田不均的情况，朱元璋立即命令成立“司农司”，负责清丈土地，整理户口。规定一百一十户为一里，每里设十甲，设甲长一人进行管理。同时“计民授田”，即按人口分给土地。不同地区规定不同的授田标准，从十七八亩，五十亩至百亩不等。对于那些占田几百亩。甚而几千亩上万亩的富户豪强，朱元璋先礼而后兵：命户部将江南所有富民全部召来京城，他亲自接见。义正辞严地训诫道；

“古人有言，民生有欲，无主乃乱。天下一日无主，则强凌弱，众暴寡，富者不得自安，贫者不能自存。今天，朕为尔等之主，立法定制，使富者得以保其富。贫者得以全其生。尔等当循公守法，则能保身。不要凌弱，不要吞贫，不要虐小，不要欺老，孝敬父兄，和睦亲族。周济贫乏，逊顺乡里。这就是守法，就是良民，就是保身之道。如果继续像往常那样，横行乡里，强取豪夺，就不是朕的良民了!”

“小民等感谢皇上赐恩教诲。尔后一定多行仁义，做陛下的良民。”富翁们一齐叩头表示决心。

“那就好——不要辜负了朕的一片苦心。礼部还有薄酒米饭赏赐，你们去享用吧。”