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十四 倾倒众芳（第4页）

只见舍利塔有五彩光焰冲天，整个天地明亮如昼，星月不见，还有一股异香飘来，满寺溢香。

众生都被惊醒了，大家纷纷来到塔前俯首礼拜，惊叹稀奇！大约过了顿饭功夫，白光渐收，到了将灭的时候竟环绕放置舍利的佛钵几圈，然后渐渐进入塔里，天地又复黑暗，星月又重新显现天空……

见此情景后，从此大家都对舍利深信不疑了。

参观完菩提寺后，玄奘便告辞了胜军大师，返回那烂陀寺了。

暴雨如注，路烂如泥。玄奘冒着倾盆大雨回到了那烂陀寺。

玄奘一回到那烂陀寺就受到了师子光和尚的挑战。这师子光是个自恃才高的法师，他是中观派的代表，与瑜伽派代表戒贤大师对立已久，现因对戒贤重视玄奘不满，便作《中论》、《百论》，公开向《瑜伽论》发难。

玄奘快到寺门，就见觉贤法师在门口迎接，便急忙下了大象，抢先向觉贤施礼。

“师兄，多日不见，辛苦了，师弟这儿有礼了。”玄奘合十道。

“师弟不必客气，你回来得正好，师父有事正等着您呢！”

“噢，有什么事？”玄奘忙问。

“师子光要向我们发难！他作了《中论》和《百论》要破《瑜伽论，戒贤师父正等您来商议回击一事。”

玄奘到戒贤精舍拜见了师父，戒贤对饱说：

“你准备一下吧！要平一平师子光的气焰。”

“是，师父。”

戒贤又关切地说：

“在菩提寺胜军大师那儿学得圆满吧！听说胜军法师对你不错，还亲自给你讲经。”

“承蒙师父的推荐，胜军大师对我很好，他给我解答了《瑜伽论》一些疑难问题，我还向他请教了《唯识抉择论》、《意义理论》、《成无畏论》、《不住涅槃》、《十二因缘论》、《庄严经论》等。”

戒贤听了笑道：

“很好，胜军是一位十分博学的大师，你又是一位佛学全才，你们二人在一起切磋，想必是会有大造化的。”

“师父过奖了，弟子一定不负众望，不负师父恩教，决心把回击师子光的颂文写好。”玄奘谦恭地答道。

“好，那你休息一会儿，早些开始作准备。”

“好。”玄奘施礼后退出。

玄奘回到自己的住所后，陷入了沉思，他想藏之所以不愿走父亲安排的仕途路，就是因为厌恶官宦惊涛，万没想到佛界也不平静。他又想师子光并无大过，只是对我不服，所以我必须让他折服。

还有中观派和瑜伽派，其实都归佛学一门，其宗旨都是尊佛祖传下的度人度己，相互间又何必因观点不同而对立呢？

玄奘又想，我为什么不为那烂陀寺这两派的融合尽点义务呢！有什么必要让两派斗下去呢？

主意已定，玄奘就把师子光的《中论》、《百论》二论进行了仔细的研究，然后写成调和两派观点的《会宗观》三千颂，戒贤及众生看了都赞不绝口，师子光知道了感到十分羞愧。

玄奘又多次主动上门找师子光交谈，几次都以他精湛的观点驳倒了师子光，往往驳得他理屈词穷不再敢与玄奘公开辩论。

师子光又见众生都纷纷涌向玄奘的讲堂，相形之下，自己的门下显得冷冷清清，师子光愈加感到无地自容，便偷偷离开了那烂陀寺，投奔菩提寺去了。

师子光想为自己雪耻，便找了一个叫旃陀罗僧诃的僧友去找玄奘发难，想挽回自己的声誉。岂料，此人来到那烂陀寺后，听了玄奘的讲座，被他高深的经义折服了，便不再向他诘难。从此，玄奘的声誉更加远扬而无人不服。

一天，艳阳高照。大道上，旌旗蔽日、车马声震，原来是威武的戒日王东征回来，路过乌荼国。这戒日王，是印度古代统一五印度、威震四邦的天竺英王。他笃信佛教，尤其对大乘佛教极为关注。

然而这个乌茶国的怫僧都是小乘的属下，一贯与大乘派对立，所以他们在戒日王面前攻击那烂陀寺，说他们是空花外道，不是佛的传授。

原来，印度的这些小乘佛教经常向大乘佛教发难，两派的对立也日益深重。

于是，戒日王准备举行大法会，让两派进行辩论，自己再公正决断。戒日王与部下商议好后，便派人到那烂陀寺通知戒贤法师。

一天，玄奘刚讲完课，觉贤法师便来唤他，说戒贤大师有请，并说戒日王派使者来了，有重要事情相告。玄奘忙跟着到正堂，见戒贤法师正跟使臣说着话。

戒贤见玄奘来了便向使臣介绍说：

“这是从中国来的高僧玄奘法师。”

玄奘忙向使臣施礼，使臣还礼后说：

“久闻法师大名，今日得见不胜荣幸。”

玄奘也说：“久仰戒日王英名，贫僧希望能早日得到拜谒。”