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十四 倾倒众芳（第5页）

戒贤大师听了说道：“这次你可以见到戒日王了。现在小乘佛教向我们大乘佛教发难，大王要我们派人去乌荼国与他门论战。”

“噢！”玄奘非常关切地问道，“大师，小乘佛教和大乘佛教，同样都是佛教，无非派别不同而已，按理应携手并进，为何要如此对立？”

戒贤叹了口气说：“两派对立由来已久，小乘教自恃有般若氇多（南印度国王的灌顶师老婆罗门）的《破大乘论》七百颂，现在又因戒日王在那烂陀寺建立瑜石精舍而不满，所以蓄意挑起论战，具体情况让他跟你说。”戒贤对使臣点了点头。

使臣便说道：“是这样的，戒日大王东征路过乌荼国，那些僧人便拿出《破大乘论》七百颂对大王说，他们崇信的小乘教义才是正教，大乘佛教无非空花外道，要大王不要支持大乘佛教。并说大乘佛教不能破他们一个字，还扬言要大小乘两教进行论战，所以大王差我来，要戒贤大师派人准备论战。”

玄奘听了沉吟了一下，说：

“请转告大王，玄奘虽然学识浅薄，但愿意前往论战，以维护大乘佛教的威望。”

戒贤及使臣听了都面露喜色。当下，戒贤大师又让觉贤去请来众僧进行评选，结果选中了玄奘、觉贤、海慧、智光四人，玄奘为首席辩难人，戒贤请四人积极准备，待命动身。

一切安排妥当，使臣才高兴地向戒日王复命去了。

玄奘、觉贤、海慧、智光四人正在方丈室研究辩难对策。

忽听寺院门口有喧闹声，觉贤便叫小沙弥去看看。

小沙弥回来说：

“觉贤大师，门外有一婆罗门悬榜，引得众僧都在那儿谈论。”

小沙弥不识字，觉贤他们便起身去看是怎么回事。

到了大门外，只见门上贴了一张檄文，旁边站着一个年约四十左右的婆罗门教徒在抱手相待。

檄文下围了许多僧俗。

众僧见觉贤、玄奘来了，忙让出一条路，玄奘他们走到檄文下看了，原来，这外教徒写了四十条攻击佛教的观点，扬言：

“谁能驳倒一条的，愿以头谢罪！”

玄奘看了，虽然条条他都可以驳倒，但觉得写的也不无道理。其要害主要是针对大、小乘佛教的矛盾而立文的。见他嘲笑小乘教的“有”和大乘教的“空”，心想这两派都是佛教却自相矛盾如此，无异于以你的矛去戳你的盾，难怪外教不服，所以大、小乘教是该会通了。玄奘决定向这个外教徒请教，便准备留下他，于是上前施礼道：

“这位大师是婆罗门教吧？”

“正是。”

“您抨击我们大乘佛教是虚幻的，这是不全面的，至少我们瑜伽派相信涅柴是实有的，我们虽然主张‘境’空，但却坚信‘识’存，万法皆因缘识变，所以我们并非一切皆空，而你们，连婆罗门教的创始人梵天是否有无都表示怀疑，那你们还有什么理由指责我们大乘佛教呢？”

那教徒听了十分折服，惊问旁边僧人：

“这位法师是何人？”

觉贤说：“这是从中国来的玄奘高僧。”

“啊，玄奘法师！”那人赶忙向玄奘礼拜，并说道：

“久闻法师大名，今日得见是我一生最大的荣幸，听说法师一路扶正驱邪、逢凶化吉，真乃神僧也。

玄奘合掌说：“哪里，哪里，贫僧无非一路托佛祖保佑而已。”

那婆罗门教徒又对玄奘拜了下去说：

“我对法师佩服得五体投地，今我甘拜下风，愿听随法师对我斩首验诺。”

玄奘忙扶起了他说：

“出家人哪能随便舍弃生命，再说佛门是不杀生的，这样吧！你先跟随我一段如何？”

“太感谢法师的大恩大德了，要换上别的人，我也许就得以头相谢了！”

那婆罗门教徒又向玄奘跪了下去，说愿做法师的奴仆。

玄奘忙说：

“佛门无贵贱，你就暂时做我几天弟子吧！”

婆罗门喜不自禁，忙跪下拜称：

“师父在上，请受弟子一拜。”

周围的僧俗们见了都鼓掌欢呼。

那烂陀寺以头悬榜的事终于圆满结束。从此，玄奘的声名再次远扬。