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二十五 不幸降临（第4页）

“且慢，待我禀报皇上，由皇上定夺再拜不迟。

玄奘只得答道：

“也好，就遵旨吧！”

一天下午，玄奘和弟子们在菩提树下说法。

一个弟子问：“法师为什么同意洪道的三个条件？”

玄奘说：“佛陀主张中道，反对修持的极端化。修佛者，既不能任情纵欲，也不应极端苦行。苦行并不能解脱，中道才是解脱的正道。”

玄奘顿了顿又说：“中道是佛陀自己的亲身体验，佛陀苦行六年不吃、不洗，想拼命通过肉体的苦来解决心灵的苦，结果非但徒劳无益，还几乎将自己折磨死。于是悟出了心灵的觉悟才是能获得解脱的正道，便到尼连禅河中洗去六年的污垢又喝了牧女赠送的牛奶，终于开始了正道修持。

“哦，原来是这样。”

唐太宗得到尉迟敬德呈上玄奘要收他侄子为弟子的奏折后，也许是因为处死了辫机想给玄奘一个补偿吧，便恩准下来。

玄奘大喜，于是给尉迟洪道起法名为窥基。这窥基天资聪颖，加之玄奘亲自指点，很快便成为译经主力，后来成为了玄奘佛学思想的继承人，对佛学作出了重大贡献。

一天，窥基在竹林后石凳上看《瑜伽师地论》，听见两个老法师在林中小径上，边散步边说：

“你说那窥基，已经是大法师的弟子了，还与众不同，出行时，要用三个车，第一辆车，是他坐的专车，第二辆车是书车，都还说得过去，那第三辆车载荤食甚至还有女人，那可就不好了。”

“是啊，所以大家称他三车和尚嘛！”

“那你说，大法师为什么还同意呢？”

“唉！大法师自从辨机死后，做梦都想有一个得力助手，现在得了窥基，把希望都寄托在他的身上，在生活上自然就宽容他了。大法师要组织翻译那么多经本，没几个高手是不行的，真难为他了。”

“唉，大法师真是不容易啊！一心一意只在翻译经文。

窥基听了十分惭愧，从此就搬进寺里和玄奘法师同吃同住，再不提那三个条件了。

这天傍晚，天气炎热，玄奘和窥基等几个弟子在寺外树下纳凉。晚风掠过菩提树，留下轻轻的枝摇声，他们松了松衣领，享受着拂面而过的凉风。

窥基问：

“法师，你最崇敬的中国高僧是哪几位？”

玄奘没加思索便说道：

“对中国佛学最有影响的第一人，当然是高僧鸠摩罗什。

这位高僧祖籍印度，他出生在龟兹（今之新疆），祖父原是天竺国的宰相，其父龟兹炎笃信佛教，为避相位而远离本土到达龟兹国。

“龟兹炎已当了和尚，不料被龟兹王的妹妹看中。于是在龟兹国王的软硬兼施下与其妹妹成了亲，婚后生下了儿子罗什。小罗什刚七岁时，其母要求出家，遭到丈夫的拒绝后便绝食六天进行反抗，并剪去了‘三千烦恼丝’，龟兹炎无奈只得应允。于是七岁的小罗什便跟随母亲一起剃度出家。从此开始了罗什成为伟大高僧的开端。

“罗什天分甚高，聪明神俊，很快便敏悟了佛学的真谛。

之后便跟随母亲历学诸国，十多岁时，返回祖国——龟兹后，便登上了授经说法的大讲堂。罗什以其聪明天慧和精湛的讲说，很快便遐迩名闻。

“鸠摩罗什中年时期在凉州说法十七年，名声大震，在罗什的影响下，凉州也成为了西域怫学圣地。他晚年到长安弘扬佛法，以其高深的学问受到中原佛界的崇敬，弟子多达三千。所译《法华经》、《金刚经》等为佛学的弘扬作出了贡献，并开创了我国佛经翻译史上的先河。”

弟子们听得津津有味，玄奘刚停顿了一下，窥基便眨着一双天慧的眼睛说道：“啊，鸠摩罗什法师太了不起啦。那第二位是谁，法师快讲。”

一阵晚风拂过，虽带来了几许凉气，但依然炎热，玄奘用竹扇扇了扇，接着说：

“第二位是道安法师，是晋代一位名僧。他幼年时家遭横祸，不幸成为孤儿，寄亲戚家抚养，十二岁出家刻苦研经，四处问道，后以超凡的见识及天慧，被北方佛界泰斗佛图澄器重并收为大弟子，从此，道安名声大震。

“道安与佛图澄在北方弘佛，广收弟子，传播大道，使佛教受到朝野重视，一时间，来求师者众多，包括后来成为一代佛教宗师的慧远兄弟。道安晚年被十六国时期的前秦王符坚召到长安，进住五重寺，开始了著说译经并正门徒、制定僧规，使长安也成为中国的佛教中心。随着佛教影响的不断扩大，道安也成为中国佛教史上的杰出人物。”

“那第三位是谁？”普光问道，玄奘喝了一口小和尚递来的茶，又说道：

“第三位是著名高僧慧远，是道安的大弟子。他聪明博学，深得道安的赏识，二十四岁便开讲《般若心经》。之后，南下在庐山弘法，其佛道高深，影响甚远，弟子多达数千。

“慧远对佛学在江南的发展产生了极大的影响，慧远笃信阿弥陀佛净土的存在，对佛学的修炼给予了很大的鼓舞，是净土宗的先驱。”

玄奘顿了顿又说：

“道安、慧远、鸠摩罗什三位高僧都是我们佛界的先辈，我们都应学习他们的高风亮节，以他们为榜样。”

窥基听了，暗暗立志，一定要以玄奘法师及先辈高僧为榜样，一定要在佛学上作出大成就。再不显示富贵，再不贪吃，更不去近女人。

天黑了下来，玄奘站起来说：“好啦，各自回屋吧，一定要抓紧我们的译经工作。”

窥基和几个弟子们正听得津津有味，听法师这样说，只得站起身回屋去了。