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二十五 不幸降临（第2页）

“听说街上的人都在议论纷纷呢！”

“是啊！皇帝的女儿就可以安然无事，而和尚却遭极刑！”

“皇权至高无上嘛。”

听到这里，玄奘忽然放下译本走出了禅房，他站在院里，凝视着池里的白莲花。

弟子普光、素怀轻轻跟了出去。普光劝道：

“法师，您别想得太多了，辨机犯罪跟您无关，他跟公主勾搭已经好多年了，并非到翻经院之后的事。”

素怀也劝道：“就是，他自己做的事，他自己负责，跟法师有何关系嘛！”

普光轻轻地问玄奘：

“法师，那《大唐西域记》是否把他的名字去掉？”

“不！”玄奘摇了摇头，“该是谁的，就是谁的。”

这是这几天来玄奘说的惟一的一句话，也是他无声的抗议。

辨机被处以腰斩，不仅是他个人的悲剧，并且也是《大唐西域记》的悲剧。唐太宗虽然喜读这本书，却不愿为之作序。

然而，《大唐西域记》虽然是辨机笔录和编写的，但内容却是玄奘十九年苦旅的结晶，是研究中亚、西亚、南亚历史文化的重要文献。书中所载一百一十个国家、二十八个城镇的地理、风俗、物产、气候、宗教、政治、文化……是现在留存的珍贵资料。

《大唐西域记》尤其对印度的记载更为详尽，因为玄奘曾在那里游学十年之久，并周历了整个印度半岛，对于自古缺历史书的印度来说，玄奘的《大唐西域记》无疑成为他们研究印度历史、宗教史的珍贵史料，而且还是第一手资料，以致印度学者认为《大店西域记》对印度思想文化的价值，无论怎样评价都不会过分。

《大唐西域记》在中国来说则是研究佛学、中西外交、丝绸之路、中西交通、旅游史、新疆历史的重要文献。

《大唐西域记》现已被译为英、法、日文等多种版本，行销世界。

正当玄奘为辨机的死犹如折了一只臂膀而苦恼时，苍天却又给他送来了一个叫窥基的弟子。这个窥基实际上成了玄奘学术思想的继承和发展者，后来成为玄奘的第一弟子，对玄奘的唯识宗有重大发展。

自辨机死后，玄奘整日抑郁不乐，只是拼命地伏案译经。

弟子普光和圆测、慧立见了，心中不忍，便来邀老师一块儿出去散心。

普光关切地说：“法师，弟子见您的气色不是太好，我们到郊外去走走好吗？”

圆测接道：“法师，我们到终南山去转转，呼吸一下新鲜空气。”

慧立也说：“法师，终南山有不少古寺，我们还可去看看。”

倒是慧立的这一句话把玄奘说动了，他终于点了点头。

天刚破晓，玄奘和普光、慧立、圆测三个大弟子便乘马车出发了，午后，他们来到了南五台山麓下，这是终南山最美的中段山脉。

“法师，您看南五台五峰，多美啊！”慧立用手指着说。

玄奘抬头望去，但见大小五峰在蓝天白云下飘忽移动，最高峰的山寺若隐若现，犹仙景一般，叹道：“真绝景矣，我们快登山吧！”

年龄比他们大十多岁，四十出头的圆测说：“法师想必饿了，我们先进一点素斋再启程吧！”

于是他们在一个石条凳上摆上了斋饭，四人用过餐后便开始攀登了。

他们参观了山口的弥陀寺后，沿山路拾级而上，一路上但见山峰奇拔，古木参天，万顷苍翠，生机一片；远远可见一泉飞瀑泻下，在阳光下呈现出斑斓色彩。不时还可听到沟壑里溪水潺潺，山涧间流水淙淙；抬头望时，偶有苍鹰掠过，留下一串鸣声……

啊！终南山太美了。

普光指着位于半山腰的圣寿寺说：“法师，我们快到半山腰了。看那塔寺多雄伟。”

玄奘顺着他所指望去，见一座塔矗立于半山腰，他立即被这寺吸引住了，便加快了脚步。

他们气喘吁吁地来到了塔寺旁，玄奘凝望着这七层塔寺半天不动。

“法师，您在想什么？”慧立问。

“我想在长安也建这样一座塔寺，将来用做藏经。”

“好。”普光赞同地说，“建一座比这塔更高的大塔。”

玄奘又说：“是的，仿照此塔建一座大雁塔该多好。”

休息了一阵后，喝了点水，他们又往南台的顶峰爬去。

普光指着山顶的寺说：“法师，那顶台叫观音台，在土面观天，运气好时，可见五祥云呢！”

玄奘说：“好，我们快去观望五色祥云。”