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第九章 道教天人合一的四季养生法（第2页）

道教养生格言：

大汗能易衣佳，或急洗亦好。

《三元延寿参赞书》

释义：出了大汗，最好换过衣服，或者快些洗净汗衣也不错。

秋季养收摄生法

“袅袅兮秋风，洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季，阴气渐盛，阳气渐收，天高气急。景物萧条，‘’是处红衰翠减，冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属西方，五行归金，在人主肺。故秋季养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月．此为容平。天气以急；地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气．使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应．养收之道也。逆之则伤肺。”邱处机《摄生消息论》说：“秋三月、主肃杀．肺气旺，味属辛．金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时．饮食之味．宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。立秋以后，稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时，切须安养，量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说：“上月，肝心少气，肺脏独王。宜安宁情性，增咸减辛，助气补筋．以养脾胃。无冒极热，无发大汗，勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉，损人神气。八月，心脏气微。肺金用事、宜减苦增辛．助筋补血，以养心肝。无犯邪风。令人骨肉生疮，以为疠痢。九月，阳气已衰、阴气大盛；暴风数起．切忌贼邪之风。宜减苦增咸，补肝益肾，助脾资胃．勿冒风霜，无恣醉饱。无食莼菜，有虫不见。勿自姜蒜。损人神气、勿食经霜生菜及瓜，令人心痛。”

秋季摄养之法：

一、是肺脏修养法、《黄庭内景五脏六腑补泻图》：常以秋三月朔望旭旦。西面平坐；呜天鼓七。饮玉泉三。然后瞑目正心，思吸兑宫白气入口七吞之，闭气七十息。盖所以调补神气，安息魂魄之所致。

二、是六字气诀中呬字决。《黄庭内景五脏六腑补泻图》治肺吐纳用呬法。以鼻微长引气，以口呬之，勿令耳闻。皆先须调气令和，然后呬之。肺有病；用大呬三个遍，细呬三十遍。去肺家劳热上气咳嗽．皮肤疮痒四肢劳烦，鼻塞，胸背疼痛；依法呬之。疾消即上。过度则损。

三、是肺脏导引法。见《黄庭内景五脏六腑补泻图》：可正坐，以两手据地，缩身曲脊．向上三举去肺家风邪．积劳。可反拳槌背上，左右各三五度。此去胸臆间风毒。闭气为之毕，良久闭目。三咽液，三叩齿而止。此法于七、八、九月行之。

道教养生格言：

绵衣不用顿加添，稍缓又宜时暂脱。

《三元延寿参赞书》

释义：不要（稍一冷）就立即添加绵衣，天稍转暖又应及时暂且脱下。

冬季养藏摄生法

“寒风催树木，严霜结庭兰”。冬为闭藏之季．万物潜藏闭伏，阳伏于下，阴气最旺。昆虫蛰伏．草木枯凋．水冰地冻。人的身心保养应顺阳气闭藏。冬属北方，五行归水．水主闭藏，在人主肾。因而冬季又以固精养肾为主。

《素问四季调神大论》说：“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起。必待日光，使志若伏若匿，若有私意、若已有得，去寒就温，无泄皮肤。使气报夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾。”邱处机（摄生消息论）指出：“冬三月，天地闭藏；水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起；以待日光，去寒就温，毋泄皮肤，逆之肾伤，春为痿厥，奉生者少、斯时伏阳在内。有疾宜吐，心隔多热所忌发汗，恐地阳气故也。’”又说：“‘饮食之味．宜减酸增苦，以养心气。冬月肾水味咸．恐水克火，心受病耳，、故宜养心、”孙思邈〈保生铭〉指出。十月。心肺气弱，肾气强盛。宜减辛苦。以养肾脏。无伤筋骨。勿泄皮肤。十一月、肾脏正亡，心肺衰微。宜增苦味，绝咸。补理肾肺，勿炙腹背．勿暴温暖，慎避贼邪之风，犯之，令人面肿，腰脊强痛。十二月。土当王；水气不行。宜减甘增苦，补心助肺、调理肾脏。勿冒霜露、勿泄津液及汗。

冬季摄养之法：

一、是肾脏修养法、《黄庭遁甲缘身经》：“且肾者，冬之用事，三月乾坤气闭．万物伏藏．戌寝寅起，与玄阴并，外阴内阳．以养骨齿。以治其神。逆之则伤肾。常以十月、十一月、十二月，面北平坐，鸣金梁七、饮玉泉三，吸玄宫之黑气，入口九吞之。以补吹之损。以符哟鹿之词，以致玉童。益肾气；神和体安，则群妖莫害，可致长生之道矣。”?

二、是六字气诀的吹字诀。《黄庭内景五脏六腑补泻图》：治肾脏吐纳用吹法、以鼻渐长引气，以口吹之。肾病，用大吹三十遍，细吹十遍。能除肾家一切冷、腰疼、股冷、腰脚沉重．久立不得，阳道衰弱；耳中虫鸣，及口中有疮，是肾家诸疾、诸烦热皆去之。数数吹之，相次勿绝、疾差则止。过度则损。

三、是肾脏导引法。《黄庭内景五脏六腑补泻图》，可正坐，以两手耸托石引胁三五度。亦可手着膝，挽肘，左右同，转身三五度。亦可以足前后踏，左右各数十度。能去腰肾**兼风邪积聚。以上方法为冬三月行之。

道教养生格言：

体欲常劳，食欲常少。劳无过差，少无过虚。

《养性延命录》

释义：身体要常劳作，饮食要常不足。劳作不能过度，不足不要使胃纳太少。