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立夏篇（第2页）

立夏要防“气温骤升综合症”

随着夏季的到来，气温骤然升高，许多人会出现心情烦躁、注意力不集中和记忆力减退等症状。从而患上“气温骤升综合症”。

气温骤然变化是一种对人体的恶性刺激。随着气温的骤然升高，有许多人会感到心里烦躁，午后精力难以集中。由于高温会引起人体出汗过多，体内水和电解质平衡失调，进而影响情绪和心理。从而出现面红气促、毛孔弛张、食欲减退、入睡困难、心率加快的症状，同时心理表现为心情烦躁、易于激动、注意力不集中、记忆力减退等症状。

要防止“气温骤升综合症”，就应减缓外界环境对人体的刺激，增强自控能力，保持平和心态。在生理方面，要尽量压缩外出活动时间和减少剧烈活动量，适当调节好休息时间；要注意多饮水，补充身体水分，使身体保持足够的水分；在做户外活动时，要注意戴好凉帽或遮阳伞，防止烈日对头部的直接照射。在心理上，要增强自我控制能力，对因烦躁引起的易怒，要学会心理暗示，调节好气温骤然升高对心理带来的不利影响。

立夏养生之精神调摄

立夏宜护心

进入立夏时节，天气渐热，植物繁盛。中医认为此时人体的心脏机能处于旺盛时期。根据顺应四时的养生法则，人在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。

心的生理特性主要表现有两个方面：其一，心为阳脏而主阳气。也就是说心为阳中之太阳，心的阳气能推动血液循环，维持人的生命活动。心脏的阳热之气，不但维持了本身的生理功能．而且对全身有温养作用。“心为火脏，烛照万物”故凡脾胃之腐熟运化，审阳之温煦蒸腾，以及全身的水液代谢、汗液的调节等等，都与心阳的重要作用分不开；其二，心与夏气相通应。心通于夏气，是说心阳在夏季最为旺盛，功能最强。

立夏之时，老年人气血易滞，血脉易阻，每天清晨可吃少许葱头，喝少量酒，使气血流通，心脉无阻，便能防止心病发生。夏练要以静为主，采取不劳形神，不伤津液的方式进行锻炼。并且情宜开怀，安闲自乐，切忌暴喜伤心。

夏季养神很重要

“冬季要藏”，“夏季要生”。神气充足则人体的机能旺盛而协调，神气涣散则人体的一切机能遭到破坏。《黄帝内经》里指出：“南方生热，热生火”，而火热主夏，内应于心。心主血，藏神，为君主之官。七情过极皆可伤心，致使心神不安，如《黄帝内经》里所说：“悲哀愁忧则心动，心动五脏六腑皆摇”，这里一方面说明了不正常的情志皆可损伤心的功能；另一方面又说明了，若心的功能受到影响，可影响人体的一切机能活动，在这个意义上说，夏季养神就显得极为重要。

?古代养生学家认为，智慧者养生之道，必定是顺应四时气候，适应寒暑，情志和平，喜怒有度，居住平安，调节运动和休息。夏天养神同样须遵循此顺时养生法则，关键就在于尽量使人的神志活动适应夏季阳气旺盛之变化规律，尽量情绪外向，心胸开阔，以使“志长”。

老人要心平气和

酷暑盛夏，火气旺盛，老年人在精神、心理等方面，应息其怒，静其心，安其神，使神经系统处于宁静状态。在日常生活中，要养成心平气和的性格，常有冰雪在心之感，切不可烦躁激动。

心平，无非分之念，见可欲而不迷狂。气和，不卑不亢，不疾不滞，安舒宁静。心平，会较客观地看事物，气和，易于体会彼我立场，聆听弦外之音。心平气和，和缓执中，安泰庄重，能消弭争端于无形。??

心平气和，使身心良好的标志，使一种胸襟气度。它也是一种氛围，不咄咄逼人，又广大自在，如和风轻云流水。它是阅历沧桑，壮怀激励以后的一种平和。???

在快节奏的生活，忙碌的应该是身体和头脑，心不可以迷失，气不可以慌急，正如一个大湖，波浪起伏，水势纵横，而天上高悬一轮明月，宁静无比。

立夏养生之运动休闲

耐热锻炼克酷暑

在盛夏酷暑的日子里，高温环境对人体是个严峻的考验。很多人会在盛夏热浪的袭击中出现这样那样的不适，有的还可能会出现比较严重的症状，如中暑等。但同样是面对热浪，为什么有些人受到的影响较小呢？究其原因，主要是人的热耐受能力的不同所致。

有研究显示，获得或提高热耐受能力的最佳方法是进行耐热锻炼，即在逐渐升高的气温下进行锻炼，以达到适应更高温度环境的目的。而初夏这一时段，日平均气温的变化正好符合“逐渐升高”的特点，所以是进行耐热锻炼的最好时机。

那么如何进行耐热锻炼呢？每天抽出1小时左右进行室外活动，可根据天气情况，选择气温在25度左右、湿度在70％以下的环境，进行散步、跑步、体操、拳术等锻炼项目，每次锻炼都要达到发汗的目的，以提高机体的散热功能。但当气温高于28℃，湿度高于75％时，要减轻运动量，以防中暑。

经过初夏一个多月的耐热锻炼，盛夏来临之时，即使室内气温在28～31℃，室外气温在36～39摄氏度以上，人体也不会感觉太热。

修养心脏功法

《黄庭遁甲缘身经》对本功法的记载如下：“且夫心者夏之用事也。天地气交，万物华结，亥寝丑起，无厌于养，英成实长。夏之德也，逆之则伤心。常以四月、五月、六月弦朔清旦，南面端坐，叩金梁九。漱玄泉三；静思吸离宫之赤气，入口三吞之，以补呵之损，植其灵府。开心穴，饵离火，涩玉女，神平体安，众殃不害，金火不能伤，治神之灵也。”

此功法具体动作为：于农历四、五、六月的弦朔日的清晨，面朝南方端坐，去除杂念，叩齿9次，然后将口中津液鼓漱3像次，意念中想像有红色气体从鼻入口中，并将此气与口中津液一起分3次咽入丹田。此功法使人在夏天神平体安，增强心脏功能而不伤及肺脏。

立夏四月坐功

立夏以后，天气转向炎热，阳气盛极，万物旺盛而壮，人体的生理活动更加活跃。本法以“立夏”命名，正是顺应这一时令特点而制定的气功锻炼方法。立夏时节人体疾病多表现在手厥阴心包经。手厥阴心包经起于胸中，属心包，下行，依次络于上中下三焦。其分支从胸中分出，横行至腋下三寸处，又上抵腋下，沿上肢内侧中线入肘，过腕，至掌中，循中指出其端。另有支脉从掌中分出后，沿无名增出其尺侧端，交于手少阳三焦经。其主要病症有目黄、面赤、上肢**、胸胁胀满、手心热、腋肿、心悸、心烦、精神失常等。坚持锻炼本功法，对以上病症有较好的防治作用。

《遵生八笺》中对本功法记载如下：“运主少阴二气，时配手厥阴心包络风木。坐功：每日以寅、卯时，闭息瞑目，反换两手，抑制掣两膝，各五七度，叩齿，吐纳，咽液。治病：风温留滞经络，肿痛，臂肘挛急，腑肿，手心势，喜笑不休，杂证。”

此功法具体动作为：每日凌晨3：00～7：00时，静坐于**，屏住呼吸，闭上双眼，手心向外，十指交插抱住膝盖向内用力，膝部向外用力，5～7次，然后叩齿36次，调息吐纳，津液咽入丹田9次。对于治疗因风湿滞留经络而引起的各种肿痛，肘臂**、胸腹肿涨、手舞足蹈，喜笑难以控制等杂症有较好的效果。

杨力谈立夏养生

《素问·四气调神大论》曰：“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实”。夏三月是指从立夏到立秋前，包括立夏、小满、忙种、夏至、小暑、大暑六个节气。立夏、小满在农历四月前后，称之为孟夏（夏之初），即夏天的开始，这时气温逐渐升高，百物生发。所以，所以，立夏时对心脏的养护至关重要。

《医学源流论》又曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为“生理之心”和“思维之心”，“生理之心”即指实质性的心脏；“思维之心”是指接受和反映外界事物，进行意识、思维、情志等活动的功能。《医学入门》曰：“血肉之心形如未开莲花，居肺下肝上是也。神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧是也。”暑热的夏天，不但促进着心脏强力运作，而且温养全身。在我国古代医学理论中，人和自然界是一个统一的整体，自然界的四季阴阳相互消长变化，和人体的五脏功能活动相互关联通应。“人通天，心属夏”也就说，夏天这个季节心气儿最旺，功能最强大，同时也需要更多的养护。

心的生理功能：通血脉，举神志。心通血脉包括了通血、通脉两方面。血指血液，脉指脉管，又称经脉，是血液运行的通道。心脏和脉管相连，形成一个密闭的系统，成为血液循环的枢纽。心脏不停地跳动，推动血液在全身脉管中循环无端，流而不息，成为血液循环的“动力源”。而血液运载的营养物质能供养全身使五脏六腑、四肢百骸、肌肉皮毛以及整个全身细胞都得到营养，以维持其正常、稳定的生理功能。心脏功能正常则脉象缓而有力，节律均匀，面色红润、细密、光泽；若心脏不力，则会出现血气不畅，脉管空虚而见面色无华，脉象细弱无力，气血凝滞，血脉受阻而见唇青舌紫，心前区憋闷和刺痛，脉象促、涩或结、代。

心举神志，既是心举神明，有称心为诸神之府。所谓的神，中医学对其有广义和狭义之分。广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，我们不妨用现代的称谓，叫它“神韵”、“风采”，它涵概了人体的形象、面色、眼神、言语、应答、肢体活动的姿态等；而狭义的神，即心所主之神志，多指人的精神、意识、思维活动等。神的形成在古学中认为，精气是构成人体和维持机体生命活动的物质基础，也是“神”之依附。神由先天之精气所化生，胚胎形成之即，生命之神也就产生了。在人体生长发育过程中，神依赖于后天水谷精气的充养，正如《灵枢·平人绝谷》中所说：“神者，水谷之精气也。”心主神志的生理功能也包含了两个方面。一，在正常情况下，神明之心反映着客观外界事物，进行精神、意识、思维活动；其二，神明之心为人体生命活动的主宰，在脏腑之中居于首要地位，五脏六腑皆在心的统一指挥之下，才能进行统一协调的正常活动。

心脏的生理功能表现为：其一，心为阳脏的最大统治者。也就是说心为阳中之太阳，心的阳气能推动血液循环，维持人的生命活动，使之生机勃勃，故喻之为人身之“日”也。《医学实在易》称：“盖人与天地相合，天有日，人亦有日，君父之阳，日也”。心脏的阳热之气，不但维持了本身的生理功能，而且通流全身，温养五脏六腑。“心为火脏，烛照万物”。故凡脾胃之腐熟运化，审阳之温煦蒸腾，以及全身的水液代谢、汗液的调节等等，莫不与心相印；其二，心通夏气。即人与自然界是一个统一的整体，自然界的四时阴阳消长变化，与人体五脏功能活动是相互关联、相互通应的。

心交于夏，盛于热，旺于暑，是说心阳在夏季最为旺盛，功能最强。故立夏之养生，应当极其专“心”。