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八佾第三（第4页）

【注释】

①去：除去，不用。朔（ｓｈｕò）：农历每月的第一天。告（ｇù）朔：古代的一种祭庙仪式。古代，周天子在每年秋冬之交把来年的历书颁发给诸侯，诸侯接受历书后，藏于祖庙。按历书的规定，每月初一，诸侯来到祖庙，杀一只活羊祭庙，然后回朝廷听政，这就叫“告朔”。饩（ｘì）：祭祀用的活羊。②尔：你。爱：爱惜。

【译文】

子贡想要把每月初一祭祖庙的那头羊省去不用。孔子说：“赐呀!你爱惜那头羊，我爱惜那种礼。”

【原文】

子曰：“事君尽礼，人以为谄也①。”

【注释】

①以为：认为。

【译文】

孔子说：“能一切按照礼节服侍君主，别人却认为是在向君主谄媚、讨好。”

【原文】

定公问曰：“君使臣①，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

【注释】

①定公：鲁国的国君，姓姬，名宋。使：使用，驱使。

【译文】

定公问孔子说：“国君役使臣子，臣子侍奉国君，应该怎么去做呢?”孔子回答道：“国君应该按照礼节对待臣子，臣子应该尽心竭力侍奉国君。”

【原文】

子曰：“《关雎》，乐而不**①，哀而不伤。”

【注释】

①《关雎（ｊū）》：《诗经》的第一篇。**：过分而到了不恰当的地步。而：表转折，但是。

【译文】

孔子说：“《关雎》这首诗，显示出欢乐但不至于**，出现了哀思但没有悲伤。”

【原文】

哀公问社于宰我①。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗②。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏③，既往不咎④。”

【注释】

①社：土地神，古代建国必立社，用以祭祀土地神，此指社主（即木制的牌位）。宰我：名予，字子我，孔子的学生。②以：用。栗（ｌì）：前一意是栗树，后一意是害怕得发抖。使：让。③遂（ｓｕì）：已经完成。谏（ｊｉàｎ）：规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失。④咎（ｊｉù）：责怪。

【译文】

鲁哀公向宰我问制作土地神的神主应该用哪一种树木。宰我回答说：“夏朝的人用松树制作神主，殷朝的人用柏树制作神主，周朝的人用栗树制作神主。用意是，让老百姓害怕得发抖。”孔子听了这些话后，对宰我说：“事情已经做了，就不要再解释了，已经完成的事就不用再规劝了，已经过去的事情就不要再责备了。”

【原文】

子曰：“管仲之器小哉①!”

或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭②?”

“然则管仲知礼乎③?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门④。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫⑤。管氏而知札，孰不知礼?”

【注释】