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子张第十九（第2页）

①工：指工匠。肆：指作坊，即古代制造物品的场所。

【译文】

子夏说：“各种工匠在作坊里完成他们的工作，君子治学来掌握他们追求的道理。”

【原文】

子夏曰：“小人之过也必文①。”

【注释】

①文：文饰，掩饰。

【译文】

子夏说：“小人对自己的过失一定会进行掩饰。”

【原文】

子夏曰：“君子有三变：望之俨然①，即之也温②，听其言也厉。”

【注释】

①俨（ｙǎｎ）然：恭敬，庄重的样子。②即：接近，靠近。

【译文】

子夏曰：“君子给人以三种不同的印象：远远地看去，给人庄严的样子；接触他才感到温和亲切；听他说话使人感到严厉。”

【原文】

子夏曰：“君子信，而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”

【译文】

子夏说：“君子要得到百姓的信任，这以后再去役使他们；在没有得到百姓信任时去役使他们，他们会认为这是有意虐待他们。君子还必须得到君王的信任后再进谏，如果没有得到信任就去进谏，君王就会认为你在毁谤他。”

【原文】

子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

【译文】

子夏说：“人在大的节操上不能超越一定的界限，在小节上略有点出入是可以的。”

【原文】

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何?”

子夏闻之，曰：“噫!言游过矣!君子之道，孰先传焉，孰后倦焉①，譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也?有始有卒者，其惟圣人乎!”

【注释】

①倦：即诲人不倦的“倦”，此指教诲。

【译文】

子游说：“子夏的学生，让他们做些洒水扫地，接送客人之类的事情是可以的，但这是末节的小事。至于那礼乐之道这根本的东西，他们却没有学到，这怎么可以呢?”

子夏听到这些话，说：“咳!子游的话可不对啊!君子的学问，哪些是先传授的，哪些是放在后面教授的，这好比草木一样，是应该区别各种类别对待的。君子的学问，怎么能够任意歪曲呢?至于先浅后深、先末后本、有始有终地教育学生的，也许只有圣人吧!”

【原文】

子夏曰：“仕而优则学①，学而优则仕。”

【注释】

①优：充足，富余；此指有余力。

【译文】