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学问类格言品评（第7页）

以圣贤之道出口易，

以圣贤之道躬行难；

以圣贤之道奋始易，

以圣贤之道克终难。

【译文】

用圣贤之道教导他人很容易，

用圣贤之道管好自己却很难；

用圣贤之道装饰言谈很容易，

用圣贤之道身体力行却很难；

用圣贤之道奋发于始很容易，

用圣贤之道圆满成功却很难。

【汇评】

陈榕门云：“以圣贤教人，似易实难，莫若先以圣贤治己，人将慕而化之；即不然，而己不失为圣贤路上人，所得多矣。下二段尤关吃紧，言行不符，是为假圣贤；始终不一，又成了两截人。必要一直做到底，方得。”

【译注】

陈宏谋说：“用圣贤之道教育别人，看似容易，实际上却很难，不如先用圣贤之道管好自己，这样就可以熏陶和影响他们；即使不能影响他人，自己也不失为圣贤路上之人，收获是很多的。下两段格言更为重要，言行不相符，是伪君子；开始和后来不一致，是两截人。圣贤之道要在实践中贯彻到底才行。”

【原文】

圣贤学问是一套，行王道，必本天德；

后世学问是两截，不修己，只管治人。

【译文】

圣贤的学问是本末一贯的，实行王道仁政，一定以天德为根基；

后世的学问是言行两分的，不肯修养自己，只是一味教导别人。

【汇评】

陈榕门云：“一言学问，合下便当修己，不修己而治人，真谓之未尝学问。”

【译注】

陈宏谋说：“一谈学问，当下就应该酌量和管好自己。不管自己，却只顾去管理别人，那就真是所谓不曾学、不曾问。”

【原文】

口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤；

独凛明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。

【译文】

嘴里讲的是伊尹周公，心里男盗女娼，只指责别人，不反省自己，这是挂牌欺人的圣贤；

白天严肃地省察自己，晚上敬畏鬼神，既体察人心，又了解天心，才是根基扎实的学问。

【原文】

无根本的气节，如酒汉殴人，醉时勇，醒来消退，无分毫气力；

无学问的识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右，无一些照顾。

【译文】

没有根本的气节，如同酒徒酗酒打人，醉时勇猛无敌，醒来却浑身发软，无丝毫力气；

缺乏学问的见识，好像厨子灶前烤火，只顾前面温暖，对于背后与左右，无丝毫关照。

【汇评】