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能婴儿乎1（第1页）

能婴儿乎？[1]

前几章提到过李叔同有一位日本妻子，他在杭州教书的时候日本妻子便住在上海。日本有一个天理教，教主叫中山美伎。1838年，中山美伎的长子患病，中山美伎为他祈祷的时候忽然称“真神”降临，要她传达神意，解救世人，后来便创立了天理教。教义简而言之，认为世界和人类是父母神创造的，人必须认识到神的恩惠，愉快地从事日常神圣劳动，彼此合作，相互亲爱，消除前生恶业，实现康乐世界。看上去有点像基督教和佛教的嫁接品种，李叔同的日本妻子信奉天理教，李叔同也多少受之影响。

李叔同自幼体弱，笃信自己是个活不长的命，甚至觉得1916年丙辰年自己将有一场大劫难，还刻了一枚印章，上书“丙辰息翁归寄之年”。这一年他给人写字落款常用这枚章。

刚好在这一年，夏丏尊在一本日本杂志上看到一篇关于断食的文章，说断食是身心更新的修养方法，自古宗教上的伟人，如释迦牟尼、耶稣都曾断食。断食能使人除旧换新，改去恶德，生出伟大的精神力量，并且列举了实行方法及应注意事项，又介绍了一本专讲断食的参考书。夏丏尊觉得这篇文章很有趣，便与李叔同闲聊的时候谈及。李叔同当时患有严重的神经衰弱，觉得命不久矣，看了文章后，觉得断食能治疗自己的神经衰弱也未可知。二人后来又谈到这篇文章几次，互相都说：“有机会最好断食来试试。”夏丏尊说过许多这样的话，他的个性是说了就算了的，李叔同却是说了就做的。

这一年的冬天，11月22日，李叔同决定断食，在大神（天理教的神）面前祷告，神诏说可以断食，于是李叔同决定断食。

所谓“断食”，有几个容易误解的地方需要说明一下。第一，并不是一点东西都不吃，不然除非身体特殊构造，一般人都受不了，水肯定是要喝点的。第二，并不是昨天狠吃一顿大餐从今天开始往后几天就不吃东西了。正式断食前要有一个进食慢慢减少的过程，正式断食后也要有一个食物慢慢增多的过程。长期饥饿的人，很多是因为猛然进食大量食物而死的，张艺谋电影《活着》里面的医生就是长期没吃过多少东西，猛地吃了几个馒头喝了水之后撑死的，李锐《无风之树》里面也有这种三年自然灾害时期吃死人的描写。接下去描写的细节以及断食之后神清气爽的感觉委实诱人，但请勿轻易模仿，如有任何意外与笔者无关。

李叔同的断食期分断食前期5日、断食正期7日、断食后期6日三个阶段，共计18天。李叔同之前一直有晨起用冷水擦身、日光浴、睡前热水洗足的习惯，但在断食期为避免对身体的强烈刺激，冷水擦身暂停了，热水洗足也变成了温水。不过断食期间饮用水，都是冷开水，但吃的少量东西不能太热，断食期间身体十分敏感，有时候冷热混合便容易腹痛。

断食的前两天还会食用少量的粥或米汤，这个量少到可能按粒算的地步。断食前期身体的反应很不适，容易疲倦，常感到头晕目眩，到了第三日，影响心理，感到苦闷异常、胸中扰乱，甚至发虚汗作呕，这时候少食梅茶两杯，稍微复原。断食前期的情况基本是如此的，少的时候每日也要喝点冷开水，吃一两枚小橘子，半个香蕉，或是吃一个小梨，把渣滓吐出来。到了断食前期的第五日，身体的不适才有所减轻，精神如常，心胸愉快，再喝一碗米汤，此后进入正式断食期。

正式断食期饮用的橘汁、梨汁、梅茶与断食前期没有多大的差别，甚至有时候还比断食前期多点，但摄入的都是**，像香蕉、米汤这样的固体是一点没有的，饮用的橘汁这样的东西也在不断减少。正式断食初期李叔同感觉脑力渐衰，眼手不灵，写日记也多有误字，多遗忘，容易口渴，口中有溃疡，精神不振，打哈欠，流鼻涕。到了正式断食期的第三日才精神变好，手足有力。正式断食期食欲上来的时候李叔同想了个办法对付，心里想着炒饼、饼汤、虾仁豆腐、虾子面片、什锦丝、咸胡瓜（即咸黄瓜）等食物。好像这种方法非常奏效，余华在《许三观卖血记》里也提到许三观他们家用这种方法减轻饥饿。断食期间除了写点字，难做别的事情，难得的清净。况且断食是在控制自己的身体物欲，须时刻正视之、思量之，这是最后一层难以与自身剥离的东西。正式断食第六日，李叔同的《断食日志》里写：“是晚感谢神恩，誓必皈依。”此前并未发生什么重大事件，他只是在这天忽然觉得“心下豁然”，坐在屋檐下晒了一会儿太阳，到了晚上便“感谢神恩”。

断食后期是一个逐渐增加食物的过程，米汤、苹果、米糕、青菜以及西湖有名的藕粉都开始渐渐食用。食用青菜的时候觉得鲜美无比，“有生以来不知菜等滋味如是也”。断食后期的精神状态一直非常好，这期间李叔同开始背诵《神乐歌》。这里的《神乐歌》是日本天理教所倡导的祭拜方式，包括前面李叔同在断食之前在大神面前祷告，也是指天理教的神。

这样从12月1日到18日，是李叔同断食期，断食第17日的时候，他觉得畅快异常，决定改名欣，字叔同，号欣欣道人。叔同这个字并非此时才起的，幼时便有，只不过其间母亡后改名李哀字哀公，后来又曾名息字息霜。这些名字都有无尽悲凉意在，他自觉“无寿征”，自己不断换来换去的名字也完全符合这心境。他笃信1916年是他去世之年，但1916年以后如同再生，后来又改名婴，取意自《道德经》“专气致柔，能婴儿乎”。