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嘲鲁儒（第1页）

嘲鲁儒

鲁叟谈五经〔1〕，白发死章句〔2〕。

问以经济策，茫如坠烟雾〔3〕。

足着远游履〔4〕，首戴方头巾〔5〕。

缓步从直道，未行先起尘〔6〕。

秦家丞相府〔7〕，不重褒衣人〔8〕。

君非叔孙通〔9〕，与我本殊伦〔10〕。

时事且未达，归耕汶水滨〔11〕。

【题解】

鲁儒，鲁地之儒生。此诗对皓首穷经，死读诗书，不通时事，胸无点策，褒衣方巾，迂阔呆板的腐儒，刻画得极鲜明生动。李白初入东鲁时，受到鲁儒汶上翁等人的嘲笑，因此李白也针锋相对，作诗嘲笑他们。此诗作于开元二十五年（737）初至东鲁时。

【注释】

〔1〕鲁叟：指鲁地的老儒。五经：指儒家《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部经书。〔2〕死章句：死记章句而不通大义的读死书的方法。章句，指字句的句读与字义的解释。此句谓一辈子死读书。〔3〕“问以”二句：是说鲁儒对经国治民之道一无所知。经济策：经国治民之术。〔4〕远游履：履名，曹植《洛神赋》：“践远游之文履。”其形制不详。〔5〕方头巾：一作方山巾，即方山冠，上下方正之冠，汉代的儒生所戴。此句是说，鲁儒身处唐代却戴汉代的头巾，可见其泥古不化。〔6〕“缓步”二句：写鲁儒身着古衣冠，行动迟缓，直道而行，迂腐可笑之状。〔7〕“秦家”句：指秦朝宰相李斯。他曾建议秦始皇焚书坑儒。〔8〕褒衣人：指儒生。褒衣，一种宽袍博带的衣服，常为儒者所服。〔9〕叔孙通：汉初儒士，先前曾为秦博士，他参考前代制度制定了汉朝的朝仪。是一个能酌古通今的儒士。事见《史记·叔孙通列传》。〔10〕殊伦：不是一类人。以上二句谓鲁叟不是叔孙通能酌古通今精通时事的人物，与我本不是一类人。〔11〕“时事”二句：是说你们这些儒生，不知时务，不通古今之变，不会济国治民，还是回到汶水边种地去吧。汶水：今名大汶河，源出于山东莱芜县北，西南流至梁山入济水。