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扬扬六行于大道之上（第1页）

（扬扬）六行于大道之上

背后的故事：

许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。出现这种情况的原因是什么?老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。一个人发挥技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

老子说：“道，是万物的主宰，为善人之珍宝，不善人也能赖以得保。”

美好的言谈可以获得尊重，美好的行为可以赢得人们的尊重。但是，我们应该保持宽宏的心态，不能因为人群中有品行不佳的人，就抛弃他，就厌恶他，这样只能加重我们内心的愤愤不平，从而影响精神上的平和安详。

为人顺应自然，无主观妄为之为，遵循道理，不造端生是非，以淡泊明志、美意延年长寿为趣味。其实，人除了生命以外有什么是最宝贵的呢?

当然，人的一生中，利、害、福、祸之大小多少，皆是由因致果；如果用广慈博爱，至诚不移之德来答报嫌怨者，解决困难要从容易处着手，干大事要从细微处做起，我们的人生也就变得单纯容易。

无论我们从事什么样的工作和事业，天下的难事，必定是从容易处开始；天下的大事，必定是从细微处开始。因此，一个善于养生的人始终不把问题酿大，所以能成就他的大业。因为，他们把简单的事情十分谨慎地去做，因此，就不像那些轻易许诺者，到时候不能兑现，这样必定会减少自己的信用度。总是重视困难的人，终究就没有困难了。

安定的局面容易维持，未露苗头的问题容易设法，情况脆弱时容易化解，事故细微时容易消散。措施要用在事故尚未发生之前，治理要在祸乱尚未形成之时。

老子说：“合抱的大树，萌生于细小；九层的高台，从一筐筐土堆起；千里的远行，开始于迈出第一步。”

老子认为：圣人依据“道”行事，不违背客观规律主观妄为，所以没有失败；不违背人情物性强行把持，所以不会丧失。

人们做事，经常在将要成功时失败了，如果持之以恒，慎重坚毅的态度始终如一，就没有失败之事。古代那些善于遵循“道”治理国家者，不是让人民趋向机伪巧诈，而是让人民保持淳朴。民众的难于治理，是因他们损人利己的智诈机谋繁多。所以，用智巧来治理国家，是国家的祸害；不用智巧来治理国家，是国家的幸福。知道这两种治国的差别，就是一个法则。恪守不渝这种法则，这就是老子崇尚的“玄德”之行，“玄德”也就是能遵循“道”而行的博大精深德行，有了这样的玄德，我们养生与做人的方法就行于大道之上了。

老子论坛

事情总是从头开始，逐步进行而成的。民众做事情为什么往往即将成功却反而失败呢?原因是多方面的。除了他们不能“慎终如始”以外，还潜在一个重要原因促使他们不能“慎终如始”。因为民众没有多少自主权利，即便是他们从事应该做的事情，但是往往被迫不能“慎终如始”，而必须按某些人的意志去改变。因此，他们不得不中断努力而面临失败。那些潜在的统治者及其官员们，以各种各样冠冕堂皇的理由，从而达到蛮横无理、干涉民众行为的目的，致使民众美好的目的化为乌有!这同样是有史以来司空见惯的社会现象。

（白鹤飞）

现代人也有人求“道”，打打坐，念念经，持持咒，似乎是给生命增添了几分色彩，本质上和打麻将、玩纸牌差不多，不过是消遣时日。一旦迷上了，把求“道”当成了求神通、求特异，终日迷迷糊糊，只愁神通不上身，只怕特异不到手。你真要告诉他，没有什么可修炼的，好好回去过日子吧。好好工作、好好学习，安居乐业，这其中自可寻到“道”。