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识 人（第1页）

识人

贤者狎而敬之，畏而爱之；爱而知其恶，憎而知其善。

译释：贤德的人对亲近者能敬重，对钦佩者能爱慕；对于喜爱者能了解他的缺点，对憎恶者能了解他的优点。

——《礼记·曲礼上》

视其所以，观其所由，察其所安。人焉度哉?人焉瘦哉?

译释：（考察一个人所结交的朋友），可观察他为达到一定目的所采用的方式方法；还要了解他的心思，安于什么，不安于什么。那么，这个人怎么隐藏得住呢?这个人怎么隐藏得住呢?（瘦：音shòu，藏匿。）

——《论语·为政》

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

译释：把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上，老百姓就服从了；若是把邪曲的人提拔出来，放在正直的人之上，老百姓就会不服从。

——《论语·为政》

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

译释：（何谓君子呢?）可以把幼小的孤儿托付给他，可以把国家的命脉交付给他，面临安危存亡的紧要关头，却不动摇屈服，这是曾子说的。

——《论语·泰伯》

先进于礼乐，野人也，后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

译释：先学习礼乐而后做官的，是未曾有过爵禄的一般人；先有了官位而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果要我选用人才，我主张选用先学习礼乐的人。

——《论语·先进》

夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。

译释：怎样才是“达”呢?品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。这种人，做国家的官时固然事事行得通，在大夫家一定事事行得通。至于“闻”，表面上似乎爱好仁德，实际行为却不如此，可是自己竟以仁人自居而不加疑惑。这种人，做官的时候一定会骗取名望，居家的时候也一定会骗取名望。

——《论语·颜渊》

举尔所知，尔所不知，人其舍诸?

译释：（仲弓问如何识别和提拔优秀人才，孔子说：）提拔你所知道的，那些你所不知道的，别人难道会埋没他吗?

——《论语·子路》

君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

译释：在君子底下做事很容易，讨他的欢喜却难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他不会欢喜的；等到他使用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。在小人底下做事很难，讨他的欢喜却容易。用不正当的方式去讨他的欢喜，他会很喜欢的；等到他使用人的时候，便会百般挑剔，求全责备。

——《论语·子路》

不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎!

译释：不预先怀疑别人的欺诈，也不无根据地猜测别人的不老实，却能及早发觉，这样的人是一位贤人吧!

——《论语·宪问》