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持躬类格言品评（第17页）

除了自强不息之外，没有超过别人的办法。

【汇评】

其胜人上人之本领，正于其自责自强处见之。

【译注】

这胜过别人、超过别人的本领，正是在严于自责和自强不息这两方面培养出来的。

【原文】

门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知；

座右遍书名论格言，其志趣可想。

【译文】

门内听不到嬉笑怒骂，这一家的风范可以知道；

座右侧写满格言名句，这个人的志趣可以想像。

【汇评】

朱子云：“圣贤之言，常将眼头过，口头转，心头运。”

袁了凡云：“凡人居家，几案上须有劝善书，或先贤格言一册，俾朝夕翻阅，可以收摄身心，扩充善念，获益不浅。而于教子弟辈，尤为要紧。”

程子云：“古之人，自能食能言而教之，是故大学之法，以预为先。盖幼年心性未定，却以先入之言为主。为父兄师长者，则当以格言至论，日陈于前，与之朝夕而讲论之。日复一日，盈耳充腹，久之义理浃洽浸灌，不知不觉，入于圣贤之路矣!若为之不预，偏好之见生于内，嗜欲之缘接于外，欲其不染于习俗也，难矣!”

【译注】

朱熹说：“古代圣贤的话，要经常在眼里看，嘴里念，心中想。”

袁黄说：“居家生活，桌案上应摆有劝人从善的书，或者是古代圣贤的一册格言，每天早晚翻阅，可以收敛身心，扩充善念，极有好处。这对于教诲子弟，尤为重要。”

程颐说：“古代的人，从孩子刚会吃饭说话时，就去教诲他，所以教育方法，以预教为先。因为小孩在幼年时，思想性格还没有定型，以首先灌输的话为主。作为父兄师长的，应该把合适的格言，每天放在孩子的面前，早晚讲解评论。日复一日，充满他的耳畔和心中，久而久之，其中的道理就慢慢领会了，不知不觉，就会走上圣贤的道路了。如果不预先教育，小孩子内心已产生了偏僻的喜好，又接受了外界助长嗜好和欲念的思想，这时想不让他沾染上鄙陋的习俗，那就太难了!”

【原文】

慎言动手妻子仆隶之问；

检身心于食患起居之际。

【译文】

即使对待妻室子女和仆人，也应说话谨慎稳重；

即使在日常饮食起居之间，也要随时检点身心。

【汇评】

陈榕门云：“二者皆人所易忽，于此处亦有操持，则无时敢忽。故观人每于所忽。”

【译注】

【原文】

文艺自多，浮薄之心也；

富贵自雄，卑陋之见也。

【译文】

自负才艺超群而睥睨一切，这是轻浮浅薄的心理；

自恃豪富显贵而傲视一切，这是卑劣鄙陋的见识。

【汇评】

此二人者，皆可怜也。而雄富贵者，尤鄙!

满面富贵气，此是市井小人，不堪入有道门墙。

【译注】

这两种人，都很可怜，而自恃富贵的人，尤为卑鄙!

满脸富贵者的骄横，这是市井小人，根本不配进入有道德人的圈子。