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三吻合辨别古陶俑的诀窍（第1页）

“三吻合”——辨别古陶俑的诀窍

在以传统儒家思想占主导地位的中国封建社会，陶俑作为陪葬器物，本身并无任何修身治国的大道理，故并没为人们所看重，更无假冒之品。真正注重陶俑（包括陶制动物和陶楼）收藏，并对其产生兴趣，自清朝末年才刚刚开始。

清光绪三十三年（1907年）冬，考古学家、收藏家罗振玉在北京厂甸的店肆中得到古俑两件，后来又陆续有所得。到民国五年（1916），他将历年所藏，选其中较精者，影印为《古明器图录》四卷刊于《艺术丛编》。这是首次将古代明器介绍于中国美术界和收藏界。

罗振玉在《古明器图录》中收入俑83件，灶、舍、井、厩、杵臼、牛车之类38件，家畜之类40件，附录圹砖24块。罗氏只在书中录其器形，未作附说，且有不少尚未审定时代，准备著《历代明器制度考释》而未成。罗振玉所得明器大多出自河南洛阳。

继罗振玉、王国维之后，容庚、顾颉刚等人又致力于陶制明器的考察。容庚于30年代初在洛阳为燕京大学国学研究所收买汉、六朝、唐明器数十种。随后，燕京大学的郑德坤将各种明器的图录加以比较研究，考诸经籍，探讨其制度，研究其艺术，著《中国明器》一书。沈维钧也有《明器制度考》之作，收集汉唐文献约五千言，叙述明器制度颇详。其他研究论文和图像的刊印，也常出现在一些考古杂志中。同时，随着古明器的外流，外国人也对中国的陶俑、陶楼之类加以收藏和研究。西人罗福的《汉陶》、日人滨田耕作的《支那古明器泥象图说》和衡子的《中国明器》相继出版。

此时，由于陶制明器销售日广，而其来源却日渐减少，于是，在墓地专事发掘的，多方派人赴河南、陕甘一带收买的，在北京专以贩卖陶俑、陶楼为业的，也多了起来。非但如此，伪装之事亦由是兴矣。

陶制明器的作伪大致有以下手法：①以俑人、陶马等真品为范，以河南运来的黄土制成模型，晒干后置于特制的小柴窑中烧之。烧成之后，再用竹签修理，使俑人的面谱不尽相同，马的姿势略有变化。然后在上面刷上一种极稀薄的龙须菜熬成的水，再用河南古墓中的黄土面撒上，屡刷屡撒。数次之后，看起来便与古墓中挖出来的完全相同了。②将出土的陶俑中那些支离破碎、残缺不全的运往北京，由作伪者分别整理接联或补足。制成之后，仍用上法，敷满黄土锈，使之与真品无异。③照书上记载或著述图样的尺寸、姿态，铸为形象，再按上述之法，敷以河南运来的坟土，使之与真出土者毫无二异。④将制成的伪品用炭烤热，用河南运来的古墓土羼以白矾，趁热涂遍全身，再热再涂，使其与坟中掘出者完全相同。

伪造陶制明器者大多集中在北京、洛阳两地。《中国明器》的作者郑德坤先生在30年代初就说过：“估人图利，伪作累出，我们访古到洛阳时，古董商告诉我们：该城有工厂三，专做假明器。北平也有好几家专仿制古器物的。其制作之精，实不在原器之下。”据说民国十年（1921年）以前，北京前门外有个姓曲的人就专门伪制陶俑，市面上所见的完整陶人、陶马，多半出自曲姓之手。作伪者大都与出土地的商人相互串通，欺骗收求者。民国初年，北京广安门外大街路北有居民数十家，平日以仿制陶俑为业。河南古玩商常将他们的伪作成批收买，运往河南，埋置古墓之旁，为的是等待买主，现挖现卖，使买主认定是新出土的真品无疑。北京的作伪者见前来收购的古玩商少了，便抽暇做些兔儿爷、不倒翁、泥娃娃之类。

由于伪造的陶制明器在民国年间已大批流入市场，而且在当今社会又另有一批伪造高手，所以目前古物市场上摊贩销售的陶俑、陶楼，有不少是过去和现在的伪造品，收藏者在收集过程中务要小心鉴别，谨防假冒。据说自1983年开始，北京的一些旧货市场出现了大批仿制陶器，多为仿北魏及唐俑。为了以假乱真，外表还裹满了胶泥，当时不少人将其当成真品购进。至1994年初又有些收藏者和单位相继受骗。其实人们稍加分析和鉴别就会觉察到：如此大量的汉唐俑人，如果是真的，那得盗多少墓?每个墓中能出土多少个俑?古代陶俑一模一样的很少，这些俑为何多数是一个模样?陶俑出土时完整的少，如果是破碎经过粘接修补的，有可能真，如果是大批量完整的，假的可能性就大；仿造者将内外刷满泥，这其中就有伪装的目的；另外，这些陶器，样式与年代也有些不符，还有些不应有彩的却挂了彩。由于缺乏文物鉴定知识和科学头脑，很多藏家为其所骗。现在市面上，有不少销售陶俑者，其实也是从农村趸来的假货。据说现在陕西、山西农村就有专用旧的手法烧制假陶俑的，不少人为此上当。

古陶俑年代久远，大都不允许流入国外，故国内陶俑估价或高或低，尤其是唐三彩俑，有时在拍卖会售价极高。1999年11月天津国拍拍卖高36．5厘米的唐代小型白陶仕女俑标价8000元至1．2万元。2000年11月天津国拍拍卖一件高40．5厘米的唐三彩人骑马俑，标价竟达18万元-24万元。

鉴别陶制明器，首先要掌握各代明器的时代特征，包括陶俑的装束、姿态及当时社会时尚。其次还要看其土锈。真正宋代以前的陶俑、陶楼必有土锈，而且土锈与原物凝结一体。用利刃刮，也不遽然下落。即使坠落，也将原物牵落一层。用加碱的开水涮，也只落土色，则不发生明显变化。伪品用加碱的开水一涮，土锈全落，伪迹昭然；用手指刮之，土锈纷纷坠落。如果是用白矾作伪的，用舌尖一舔，即可辨知。陶俑中真正完整无缺的并不多见。如遇完整的陶俑，一定要认真检查其手臂及其他部位土锈的颜色和沉浮的状态。若完全相同，便有可能是真品；若颜色不同或沉浮不同，便有可能是后补的。

形制与时代相吻合，土锈与原物相吻合，细部与整体相吻合，这“三吻合”是很多行家在鉴定古器物实践中总结出的基本原则。藏家在辨别陶俑、陶楼真伪中，尽可以此为鉴。