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收藏就是人生（第1页）

收藏就是人生

收藏是一种真实的活动，要说抛弃一切物欲，确实很难。作为一个收藏者，不妨认真体会收藏的风雨坎坷。收藏活动，有时会会改变一个收藏者的一生。在不断的收藏活动中，收藏者要学会逐渐地改变自己，最终找到收藏的大乐。

收藏过程中的酸甜苦辣

经常听到一些资历较深的收藏者的倾诉：吃药也是一分收获。

很多收藏者刚刚进入收藏这个行当时，基本上都是抱着一个小投资者的心态介入的。他们大多没有很高的艺术和文化修养，更多的是汁较一城一池，甚或一分一厘的得失，所以在收藏的道路上往往战战兢兢，如履薄冰。即便是这样，往往一不小心，甚至是在很小心的情况下，都会打了眼，吃了药，满肚子的苦水不知道往哪里倒。搞收藏的有不吃药的吗?没人敢说自己没吃过。有些有收藏成就的人，都是在摸爬滚打中不断前进，最终才有了自己的收获的。

“三更富四更穷”，投资古玩和投资珠宝一样，很可能一个收藏者在吃进这批货之前还是个小富翁，而吃进了之后就变成了欠债人。古玩有时候玩的就是一种心跳的感觉。一位过去经常吃药的收藏者曾经跟我说，他喜欢收藏，喜欢在收藏过程中挑战自我的感觉，那种痴迷和专注是自己人生的一大财富。

收藏的过程是悲喜交加的，有时候你吃了药，会一一个人独自体会被欺骗的失落；有时候，你捡了漏，会悄悄躲在没人的地方宣泄自己收获的快乐。

有些藏友说，他们喜欢收藏，虽然总有失败，失去了一些东西，但他们收获了知识，收获了经历，收获了一般人体会不到的心情。

人是真实世界的人，有时候，你不妨较较真儿，全身心地体会小人物活生生的俗气。

曾经有一位没什么文化的暴发户，本人甚至都有些粗鄙，出于附庸风雅和投资的目的，跟着别人搞起了古玩收藏。儿年之后，老友重逢，朋友们发现他的谈吐甚是文雅，非常惊讶。该人解释说，自己本是一个粗人俗人，为了发财搞古玩，没想到还真钻了进去。在这一过程中，他了解到自己知识的欠缺，用心勤奋学习，没成想，不仅提高了自己对古玩的认识，还改变了自己对很多事情的看法，心胸也由此开阔起来。在收藏上，从追求结果改变为开始享受的过程，这就是收藏陶冶了收藏者的情操，改变了人生态度。

应该说，收藏本身就是一种爱好，一种追求，它的真谛主要不在“结果”，而在于“过程”。当你逐渐进入状态和古玩结缘生情，天长日久，它就成为你生活中的必需、人生中的情结，让你欲罢不能。一个收藏爱好者，追求的应是收藏过程中的喜怒哀乐，或者从中悟出的人生哲理，而不是个人藏品的多寡贵贱。收藏者经常有打眼吃药的痛楚，也有过“捡漏”的惊喜，甚至有踏破铁鞋无觅处的惆怅和错过“捡漏”机会的遗憾，以及损坏一件心爱藏品的懊悔。你不妨将这些悲喜看作一种常态，任自己去体味；也不妨看淡这些悲喜，让自己品味其中的人生文化。

经过多年的收藏历练和体味，收藏者审视古物时的心态已不再是入门时的迷惘，也不是成长过程中的狂躁，更多的是平和。据有人统计说，真正的收藏家比常人多活平均十几岁。我没有核实过这一说法，但我周围的收藏家的确大多是高寿的。收藏改变了收藏者的人生，延续了收藏者的人生。干脆，我们说人生的收藏就应该是收藏者的人生。

古玩也需要尊重

一个真正的收藏爱好者，见到一件稀世珍品时，他的崇敬之情便会油然而生。普通收藏者可能做不到冯定远拜书、米芾拜石那样对古玩近乎癫狂的崇拜，但至少有一种良师益友般的尊敬。

每一件藏品都久经沧桑，都有着深邃的历史，也有着曲折离奇的故事。你需要尊重它，把它当作你的师友，不断和它交流，才能真正认识它，认识到它价值的所在。因为，这里面寄托着一份历史的凝重感。

但凡是见到的古玩，都具有长久的生命力。在收藏过程中，或许你手里面握着的古玩就有十倍、数十倍，甚至上百倍于你的年纪。在历经千百年沧桑的古玩面前，我们是非常渺小的。对于收藏者来说，在古玩面前，每个人都只不过是匆匆过客。在你见到它之前，它已经审视了无数个你。几十年、上百年以后，我们都会故去，化为黄土，但古玩只要保存得当，还是会继续传承下去，直至到更久远的将来。从这个层面上来讲，古玩也是值得我们给予最大的尊重甚至敬畏的。

有一篇小说，说民国时期圈子里非常看重国宝级古玩，以陆机《平复帖》为例，时人以能有缘得一睹该法书尊容为莫大幸事，有如愿者逢人便会很风光地吹嘘自己见到《平复帖》了。当然，由于是小说，里面会有不少虚构的成分，但也从一个侧面反映出了一个事实，那就是古玩收藏注重缘分。你没有机会收藏一件古玩，但是有机会欣赏到它，这也说明你很有福气。收藏，应该是拥有，而不是简单的占有;收藏是对美的发掘，而不是对物的掳掠；能够感受和体味古物深厚历史文化内在美的本质，才是真正意义上的收藏。所以，古玩收藏也需要随缘，不能一味强求，更不能因为狂热的痴迷，去毁坏自己得不到的古玩。

收藏，结果是无私

现在流行这样一句话，就是钱多了就不是自己的了。收藏圈子里也有这样一句话，那就是收藏到了一定的程度，就不是为自己收藏了，而是为社会、为国家收藏了。可以说，这话说得很对，也体现了收藏家的一种境界。

有一位德高望重的老前辈，叫钱镜塘。上世纪50年代，著名画家刘海粟藏有王石谷的《陈元龙竹屿垂钓图》。一天，钱先生对刘海粟说，我喜欢这幅画，很想买下来。刘海粟以为他只是随便说说罢了，也随口回道：“卖给你可以，不过要金条。”没想到，钱先生真的将金条送了来。一诺千金，刘海粟只好拱手出让。过了不多久，钱先生将此画装裱一新，捐献给了博物馆。刘海粟闻讯后连连说，镜塘的心界可真够宽的。钱先生自新中国成立，直到他去世的数十年中，先后多次将所藏物品捐赠给国家，其中不少都是稀世之宝。

圈子里的人说，钱先生自己明白，物藏从来不超过三代，让自己的子子孙孙永保藏品是件很难的事。自己辛苦收藏到的藏品，已不再仅仅属于个人，而属于民族和社会。他在一次捐赠物品时说过，把自己的这些藏品献给国家，是使其得到了可靠的归属。

新中国建立之初，收藏家张伯驹一次性向国家捐献了八件珍宝。当时捐献的八件珍宝中有一件是隋代展子虔的《游春图》。1948年，为了防止国宝流失，张伯驹几乎将家产变卖一空，买下《游春图》。1956年，他将这幅古画捐献给国家。当时，文化部准备给他一些报酬，张伯驹坚定地回绝了。他说：“我怎么能和国家分你我，一定上交国家，无偿捐献!”另外，与这幅画同时捐献的其他七幅书画作品也都是罕见的稀世之宝。

当然，把自己的珍贵藏品无私捐献给国家的也不只是钱、张这两位先生，像大收藏家孙瀛洲、大鉴定家朱家溍等等，都在生前或者身后向国家捐献出了自己的藏品，以供人们学习、研究和鉴赏，让本属于自己个人的东西能够社会共享。据我所知，现在不少有成就的藏家，或者已经把自己的珍贵藏品捐献给国家，或者已经创立了私人博物馆，还有的想在不远的将来或者在身后建立专项的博物馆，让社会上的爱好者共同分享自己的所有。

收藏，是为了文化的传承

收藏，上升高度来说，就是为了民族文化的传承。我国的文化曾经辉煌，也曾经沉默，全面认识我国的文化，需要了解过去。我国曾经遭受过列强的侵略，传统文化也遭受到重大破坏，大量文物流失到国外。敦煌在中国，研究敦煌学却需要到英国；西夏遗址在中国，研究西夏却需要到俄罗斯……所有的古玩文物都是传承民族文化的载体，因此收藏的意义十分重大。

抗日战争时期，钱镜塘丢下所有家产，却带着一些重要画卷走上了逃难之路；张伯驹为保护第一法书《平复帖》，不惜倾家**产，甚至一度生命系于一线而不顾……这些都是为了民族文化的传承。

收藏者捕获了历史，并将其真实地展示给今人和后人，这恐怕就是收藏的最终意义。