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怎样阅读古玩书（第1页）

怎样阅读古玩书

1979年7月，钱容之先生为笔者画墨竹一帧，史树青先生在画上题日：“敢以少少许，胜人多多许，努力发新枝，摇窗弄春雨。钱君容之写竹似用秀同志，史树青题。”时隔多年，笔者仍念念不忘。

“敢以少少许，胜人多多许”，并非是指读书，但借用于阅读古玩典籍亦未尝不可。

中国古玩典籍异常丰厚而多样。阅读古玩典籍对于收藏者来说，既可以开阔收藏视野，提高收藏品位，又能丰富鉴赏知识，增强对藏品的鉴别能力。然而，由于作者所处时代和个人水平的差异，古玩典籍的构成也有不同的层次。其中有对古玩鉴赏理论具有开拓性作用，并对后人产生重大影响者；有在古玩鉴定的实践过程中开辟新视角，且有重要突破者；有在古玩鉴藏领域的某一方面提出了新观点、新方法，而在其他方面见解一般者；也有对前人理论陈陈相因、无任何建树者。如果将所有古玩典籍全部精读细品，不但费力劳神，而且对于一般古玩爱好者实无太大必要。那么如何本着“少而精”的原则去阅读古玩典籍呢?笔者认为，研读古玩典籍而使自己尽快有所获益，以下各书不可不读。

一、综合性古玩典籍。

宋元时代的综合性古玩典籍数量不多，却在古玩鉴藏史上均有重要作用。《洞天清禄集》、《负暄野录》、《云烟过眼录》尤其值得一读。我们可以此探求古玩收藏的由来，并在阅读中与宋代金石学的兴起联系起来，窥视宋元时代的藏家心理。

阅读明代综合性古玩典籍，首先要把握《骨董十三说》中关于对骨董类别、特点、形态、优劣先后和赏鉴原则的论述，理解明人玩古的心态，并与当时的程朱理学和陆王心学联系起来加以考察。其次，还可从《格古要论》、《清秘藏》、《长物志》、《考槃余事》和《妮古录》等著作中了解一些明代的收藏信息和对鉴赏古玩的见地，但不必拘泥于他们的方法。

清代综合性古玩典籍也可作为今天鉴定古玩的参考，《韵石斋笔谈》、《享金簿》、《古铜瓷器考》、《前尘梦影录》、《金玉般琐碎》、《天壤阁杂记》均可一读。同时，还应注重金石学著述，充分认识乾嘉以来朴学对鉴古的渗透作用。

民国时期有几部份量较重的综合性古玩著述，其中以《古玩指南》、《古董辨疑》和《骨董琐记》最具代表性。特别是《古玩指南》，堪称近百年来第一部广泛、系统介绍古玩知识和传播古玩文化的书籍。该书首编及续编不断再版，书中阐述的古玩鉴赏的理论和方法对今天的古玩爱好者有重要的借鉴意义。这个时期的《中国金石学概要》、《金石学》等书为金石学的系统之作，并汇集了民国时期的考古成果，为些书可与《古玩指南》结合起来阅读。

当代综合性古玩典籍异常丰富。这里所指的古玩典籍其实包括所有与古玩鉴定相关的书，名为古玩典籍实则并非确切，只是为了表述上的方便而已。当代与古玩鉴赏关系密切并对古玩鉴定有直接或间接指导意义的典籍，包括文物学专著、考古学专著、博物馆学专著、美术史专著等。笔者认为，在这类专著中，最值得一读的是《中国大百科全书》中的考古学、文物学和博物馆学部分，以及《中国美术全集》和有确切出土地点的文物之图录，也包括文物、考古杂志等。这些书刊科学性强，无臆断之嫌。《古玩史话与鉴赏》也可一读，从中可了解古玩鉴定古玩行的经验得失。古玩爱好者不一定非得陷入那些相互因袭、毫无创见的所谓“鉴定指南”之中，搞“对号入座”式的学习。

二、专项性古玩典籍

青铜器鉴赏典籍，古代的（如《宣和博古图》、《西清四鉴》）只可作为参考；当代出版的专著和图录大都严谨有据，爱好者可读《殷周青铜器通论》、《中国古代青铜器简论》等。近年出版的《中国青铜器》和《古铜器鉴定》尤可阅读、利用。

书画鉴赏典籍广义地讲包括画史、画论、书史、书论及其他各类书画著述，狭义地讲只包括那些专讲书画赏鉴和辨伪的著述。前者可作为书画鉴定者的参考读物，后者应作书画鉴定的必读之书。专讲书画赏鉴和辨伪的著述，以张珩的《怎样鉴定书画》最可一读。该书虽简短，但极有份量和含量，因为它提出了书画鉴定最基本、最可行的原则和方法。《古书画鉴定概论》、《鉴余杂稿》、《书画鉴定简述》等可与《怎样鉴定书画》参照阅读。《中国书画家印鉴款识》应作为鉴定书画的案头工具。

蒋祈的《陶记》是古陶瓷的开山之作，《陶说》、《景德镇陶录》等保留了不少古陶瓷的资料，这些可作研究陶瓷的参考。《调查龙泉青瓷报告》率先利用考古发掘进行古瓷研究，有开创之功。而当代的陶瓷专著（如《中国陶瓷史》、《中国瓷器》）大都吸收了各代研究成果，并注重古窑址调查，最值得一读。其中，中国硅酸盐学会邀请全国陶瓷专家编写的《中国陶瓷史》应作为陶瓷爱好者的必读之书。该书系统而全面，现今出版的诸多陶瓷鉴定专著的内容基本上没有超出这部书所讲的范围。

明清时代的《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》等书保留了许多宜兴紫砂壶的史料；民国时期的《阳羡砂壶图考》汇集紫砂壶资料极其全面；当代的《紫砂春秋》一书和有关图集对鉴赏紫砂壶最有参考价值。爱好者应当把主要精力用于阅读当代出版的书籍和图集上。

古砖瓦典籍以清代的《千甓亭古砖图释》和《秦汉瓦当文字》最具代表性。学习古砖瓦鉴定要把主要精力放在阅读当今出版的《中国古代砖文》和《中国古代瓦当》上，清代著述也可参阅。

古今有关古钱币的著述和钱谱较为庞杂。古代的著述，有的在古钱的断代和辨伪上并不十分准确。清代的古钱著述以李佐贤的《古泉汇》资料收罗最为丰富，该书集多部钱谱和著述于一书，属于汇编性质。民国时期的《古钱大辞典》和《历代古钱图说》也具有汇总的性质，但比《古泉汇》考证确切，惟因时代所限，也不免有失当之处。研究和收藏古钱应以当代的著述和钱谱为依据，因为随着考古的发掘，人们对古钱的考察分辨愈加准确。学习古钱鉴定可以参考近年出版的《古钱币图解》等，及其他古钱工具书；并且着重研读《中国货币史》和《古钱的鉴定和保养》，前者为我们勾划了货币发展的历史轨迹，后者为我们鉴定古钱币提供了科学的可靠方法。

关于铜镜，清代和民国年间已有专著，其中，《岩窟藏镜》最有份量，现今仍可参考。但是，考证时代最确切、分类最科学者，莫过于当代著述。当代著述，可读《中国古代铜镜》和《铜镜鉴赏》；而对出土铜镜之图录尤其要读。《中国铜镜图典》目前收罗最全，是铜镜爱好者的必备之书。

元代的《古玉图》是研究古玉器最早的专著，清代的《古玉图考》等在古玉研究上有所突破，民国时期的《古玉新诠》等开始用考古学方法研究古玉。由于时代所限，以上著述均存在不确或不妥之处。鉴定和研究玉器应当以阅读当代的古玉著作为重点，其中《中国玉器全集》最为科学，《怎样鉴定古玉器》、《玉器史话》也可以作为参考。

收藏和鉴赏古籍版本一定要读《藏书纪要》、《藏书纪事诗》和《书林清话》，同时备有《四库全书总目》、《贩书偶记》和《中国善本书提要》。当代介绍书史和古籍版本知识的书籍亦为必读之书。《史讳举例》和《明清藏书家印鉴》是鉴定版本的工具，应为藏家所必备。

鉴定碑帖起码要备有《增补校碑随笔》和《丛帖考》；了解这方面的知识要读《碑帖鉴别常识》和《碑帖鉴定浅说》。

学习印章鉴定要读一些论印著述，了解印学史和篆刻知识，同时备有古玺印谱和明清以来的流派印谱。古玺印谱以《十钟山房印举》最为精全；流派印谱起码应读西泠八家和邓石如、吴让之、徐三庚、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、齐白石等篆刻大家的印谱，把握近300年各印家作品的艺术面貌。

奇石专著，以宋代的《云林石谱》最为古老，明清时代又有《素园石谱》、《怪石赞》等。民国肘期的《石雅》是研究我国石类的重要著作，《万石斋灵岩大理石谱》是记载我国雨花石和大理石最完备的著作，这两部书今天仍可一读。收藏奇石尤其要读《奇石赏玩》、《中华奇石》等专著和图录。

关于佛教造像，清代的《金石萃编》等书已有所涉及。不过，专讲造像、并从雕塑艺术的角度去品评造像的专著，还是在建国之后，其中，《中国佛像艺术》一书较为全面，《中国历代纪年佛像图典》和《佛教雕塑名品图录》收罗佛像最全。研究佛像，还可读《石佛选粹》及一些雕塑艺术著作。

宋代的《砚谱》、《砚史》等是我国现存较早的砚之专著，其意义在于开创砚谱之体例，品评砚石之良劣。后世一些记砚著作也多以品砚为主。《西清砚谱》是清代官修砚谱，今日可以参阅。当代砚谱《中国名砚鉴赏》和《中华古砚珍品集》考证断代都很确切，是鉴定古砚的必读之书。

宋代的《墨谱》、《墨经》等是我国现存较早的墨之专著，元、明两代也有这类著作，大都论述墨的历史和制造。清初的《墨表》开始涉及藏墨，后又有《雪堂墨品》、《漫堂墨品》等。以上著作均可参阅。收藏古墨必须要读的应当是前些年出版的《墨林史话》和《清代名墨谈丛》。这两部书最切合当今藏墨实际，而且也容易找到。

王世襄的《明式家具珍赏》和《明式家具研究》是收藏和研究古典家具必不可少的专著。《中国古代家具》和《中国家具鉴定与欣赏》亦可参照阅读。

《竹人录》、《竹人续录》是系统记述竹刻艺术源流和竹刻艺术家的著作。但今天的《竹刻》一书已涵盖了这两部书的内容。学习竹木牙角器的鉴定，除了需要通读《竹刻》，还需要备有《中国美术全集》中的《竹木牙角器》专册和《名家谈鉴定》中的《工艺篇》。如有条件，最好读一读近期台湾出版的《竹木牙角器珍赏》。

赵之谦的《勇庐闲诘》是清末问世的专讲鼻烟壶的著作，其内容大多被现今出版的《鼻烟壶史话》所囊括。学习鼻烟壶鉴赏，一要潜心研读《鼻烟壶史话》，二要参考《故宫鼻烟壶选粹》和其他图录所提供的实物。

以上所及，大都为学习古玩鉴赏需精读之书。实际上，每个朝代的古玩著述乃至每种古玩品类鉴赏的专书，均有其代表之作和精辟之论。只要选择得当，定能收到“以少胜多”的功效。