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心 灵 篇（第1页）

心灵篇

如果一个人失去了那种天真的自信，即他的单纯，如果他过于注重外界的客观现实而丧失他那自然而单纯的骄傲，那么他就会终日遭受客观和物质保证的烦忧。

——劳伦斯

也总有人对你们说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。

而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，

所有渴望都是盲目的，除非有了知识，

一切知识都是徒然的，除非有了工作，

所有工作都是空虚的，除非有了爱；

当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。

——纪伯伦

但事实上，心地纯洁的人们所做的努力，不会被认为是无效或无结果的，道德上任何能量的花费，也不会在巨大的空间消失而不留下影响。那些生不逢时的人们，虽然被击败了，但在实现一个永恒的理想上，已经预见了它的重要意义。因为，理想是一种没有人看得到的概念，只能通过人们的设想、人们的努力，并准备为理想而向着充满尘土的、通向死亡的道路上行进的人们，才能在现实世界中加以实现。

——茨威格

一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界；这种愿望好比城市里的人渴望逃避喧嚣拥挤的环境，而到高山上去享受幽静的生活，在那里透过清寂而纯洁的空气，可以自由地眺望，陶醉于那似乎是为永恒而设计的宁静景色。

——爱因斯坦

如果把一切都压缩成为必要的、重要的东西，那么生活将会多么贫乏、多么枯燥!只因为人类发明种种东西，增加到生活中去，才使生活显得美好。抛弃制度与程式，丢掉你们那枯燥无味的规矩，才会有快乐。

——冈察洛夫

世界是无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寞的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。

——毛姆

贤明的人即使在他最美好的时刻，也难免会有疑虑。真正的真理总是有疑虑伴随出现，如果我不犹疑，我也不会相信。

——梭罗

一个对自己所受的苦难做出自我欣赏的人，以为自己受过苦难，就有权利报复他所遭受过的一切，这种人是十分可恶的。如果一个人坚信苦难给予了他这样的权利。认为自己高人一等，由于自己不幸而可以向别人报复——我以为这种人是不值得尊敬的。

——高尔基

不公道的本身，对于每一个慷慨和心理正常的人就是一种伤害，是最不堪、最痛苦和最难忍受的事；正因为如此，许多清白的良心饮恨而死，许多健全的心为之破碎，越是明白他们自己无罪，越足以增加他们的痛苦，越使他们没有办法忍耐下去。

——狄更斯

痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难、疾病、命运的偏枉、人类的恶意。有时，它蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可怜，同样的无可挽救；因为人不能选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。

——罗曼·罗兰

不管什么事情，无论是令人愉快的，还是恐怖的事，越是预见得少，就越令人高兴或恐惧。

——色诺芬

人心有一种特殊的性能，有时它会对于一些微不足道的东西给予最高的评价。如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时候，即使他采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀!在恋爱中一切细微的东西也正是如此。

——巴尔扎克

意志薄弱的人应该避免与罪人相接触，因为他们有被后者引入歧途的危险。但是值得称赞的是，完美的人与罪人相接触，这样，他们就可以改变罪人。