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间传课（第1页）

间传课

凡课间位作三传为间传课。此顺间传十二格逆间传十二格，其义各有所主，详具于后。盖间一位递作三传，故名间传。占者顺主事顺，逆主事逆，统巽之体乃阴阳升降之课也。

象曰：间位相传，事多间阻。顺有登天向阳出户，逆有回阳励明顾祖；占者逢之皆为吉课。

如日用旺相神将占凡事吉利，则应巽小亨利有攸往利见大人之象；若日用休闪神将凶，则应上九丧其资斧贞凶之象也。

如甲子日辰加甲三传间位而行为间传课，辰午申亦名登三天之格也。

顺十二格

凡巳午未申四位皆为天。如间传遇辰午申为登三天格，盖龙登天则行雨，官登天位主迁转，惟忌空脱；争讼事情转大，占病症候弥深，贼来，行人至，久早则雨也。午申戌为出三天格，盖亢龙有悔事情远大，出行失约，病讼皆凶也；盖戌为天头有超三天之象矣。申戌子为涉三渊格，盖龙涉三渊不雨，贼涉三渊不来，病讼危险，目前阻隔，占官不吉，谋望不成也。戌子寅为人三渊格，盖亥子丑寅属地，故有入三渊之象，凡举皆凶如履春冰蹈虎尾，其祸在前，或末传乘蛇虎为鬼煞，病必死，祸尤凶也。子寅辰为向阳格，盖子属北方幽暗之乡，寅辰乃日出之方，故有向三阳之象，凡举皆自暗入明初凶后吉，病愈讼解，人情皆美也。寅辰午为出阳格，盖午后阴生，自寅传午有出三阳之象，凡占灾咎相仍病讼皆凶也。

丑卯巳为出户格，盖卯为门户，巳为地户，自丑传已有人出户之象，凡占访人不在，行人出，利干望，君子升扬，小人狐疑而不吉也。卯巳未为盈阳格，盖卯巳为二阳，未乃阴之始，自卯传巳未，日中将反阳已至盈，物极必反故也，凡事当急就之则吉，迟干则为凶也。巳未酉为变盈格，盖阳至午而盈，未为一阴，酉为二阴，自巳传酉物满必缺势过人衰故耳，凡占皆凶，占官被黜，占物非当时用者，占新病死，久病愈也。未酉亥为人冥格，盖酉亥日冥之时有明消暗长之象，凡占事体速干则可缓则不及时，病讼凶，官不利，吉渐消而凶渐长也。酉亥丑为凝阴格，盖亥丑属北冬令阴气凝结有严霜冰坚之象，凡占有**欲奸盗之事，多主幽暗及事之不明也。亥丑卯为溟格，盖亥丑阴极，卯为一阳始生二阴之下，有明在溟濛时之象也，凡占事体不真忧惧不宁进退未决也。

逆十二格

寅子戌为冥阴格，盖寅为日出晓方，子戌阴气盛旺，自寅传戌有阳退入阴之象，凡占事自明入暗凶，暗在前犹防暗损，占官最为凶也。子戌申为偃蹇格，盖申亦阴方，自子传申以阴入阴，历涉艰难有重遭荆棘之象，凡举迷暗不明，行军被围，出入作为亦不吉。戌申午为悖戾格，盖午为阴气始生，申成乃阴之盛旺，自深退浅逃祸不能，有勉强后退之象，占行人未至，占贼不来，作事成祸。申午辰为凝阳格，盖辰为一阳，申午皆阴，自申传辰阳凝在阴有灾尚萦系之象，占事前者未了，行人来迟，占讼留连，谋迟。午辰寅为顾祖格，盖午为寅之子孙，寅乃午之长生之地，自午传寅子回顾母有复旧庐之象，凡求财谋望皆吉，占贼去，行人来，惟庚日占病凶，占官大吉也。辰寅子为涉疑格，盖阳主进，寅子不进而反退，又自明退入暗处，有涉历疑难莫知深浅之象，占事进退不决，行人未来，欲出不出，关渡防人，贼埋伏，安营不吉，不可举兵用事，官病皆凶也。

丑亥酉为极阴格，盖阴主退，自丑传酉而终于极有阴人阴之象。凡占有**泆酒色奸乱等事，病主死，讼至省部，或**而生疾也。亥主**，酉主洒色耳。亥酉未为时遁格，盖酉为太阴，未中丁为玉女利隐遁潜形，自亥传未如人人幽暗求隐有遁身之象，占行人不来，出行不出，捕盗不获，贼去不来，君子吉而小人凶也。酉未巳为励明格，盖巳为阳明之地，自酉传巳从暗人明，有历阴暗而后得明之象，凡举皆由勉强而后去，君子利取禄位，小人宜早营运也。未巳卯为回明格，盖未为一阴，巳卯二阳，自未传卯由阴至阳有缺月渐回之象。凡事不可骤举，只宜迟进，久雨则晴，占事渐成，凶事渐消也。巳卯丑为转悖格，盖巳卯二阳，丑乃纯阴，巳入丑避明向暗以巧就拙，乘止归邪事转悖戾之象，主家零身怯怪梦，作事似邪魔随事好出头，不知省检守分以安命也。卯丑亥为断涧格，盖卯为一阳，丑亥二阴，自卯传亥一阳深入二阴，阳明断送渐人深涧水底有暗长明消之象，凡占君子退职，小人遇凶事者也。

以上阴阳各有三说：或以昼为阳夜为阴；或以子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为阴；或以子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。

撞干格掩支格干支前一位为关隔。

凡日干支有期限又为关隔，如三传通连日干为撞干格，或初末传撞日之关主事急，及我若向前有为也。若三传自干支内发用传出日辰之外，事虽急而终间慢；或自干支外发用传人干支之内，事先缓而后急也。辛巳日丑加卯，三传丑亥酉本是退问传，凡事偃蹇阻滞，缘被末传撞辛之关，所以先缓而后急也，吉凶如此。如三传通连日之支辰为撞支格，盖初末传撞支之隔主事宜急，倏被动而我应之也；或传带日贵日财为用末传墓绝，大不利贵人交易，因财而有所屈也。

六纯格

凡四课三传俱阳、如四课三传俱阴，为六纯课。如四课属阳，中一课发用并中末皆阳为六阳课，宜尊贵占天庭高尊事，初中空，君子畏之减力，常人赖之省力，未事得理。若四课阴中一课发用并中末俱阴为六阴格，宜卑下占阴谋奸私事，病者死；此六者阴阳皆纯，故名六纯；占孕阳男阴女，统革之体乃天渊悬隔之象。

象曰：六阳动达，如登三天；私凶公吉，官遇升迁；六阴朦睐，似涉重渊；公凶私吉，病患缠延。如甲午日干上子六阳遇退问传，为倒拔蛇名悖戾，及兼初传戌财引人中末鬼乡，凡事艰辛不免功劳，或夜传昼事有明白。或遇五阳以人年命定之，或六阴遇丑卯巳为出户、卯巳未为盈阳、酉未巳为励明、未巳卯为回明未可以昏迷断之，凶中有吉，则应革九五大人虎变之象。如己卯日酉加未六阴遇昼将入夜，昏迷尤甚，将乘后合玄支干遇盗气，弹射发用坐空费力不可言，问病必死，求望虚耗，或遇五阴以人年命定之，夫五阴相续盗气迤里脱去为源消根断，本命缘不摄而死，凡占皆脱耗，则应革上六小人革面征凶之象也。

十杂卦

十杂看发用，本姓真不真。辨人家有两娃同居也，寅中有生火，水土墓于辰。辰中有死水，生死有缘因。水土墓于辰，故辰申有杂水土。巳上有生命，土乃寄于申。金长生在已，水上生于干也。未中有死木，木墓在未，故有杂本也。水乃便生申。申中有杂木。戌申有死火，戌为火墓。敌有杂火也。木生亥上亲。亥干有杂木。金在丑中墓，有杂金也干干辨假真。生杂本祖宗，死杂两姓人。发用得本长生者上祖是本姓也，如甲乙日用亥，戊已壬癸日用申，庚辛用巳，丙丁用寅生杂卦也，故日生杂奉祖宗。如甲乙日用未，丙丁日用戌，戊己壬癸日用辰，庚辛日用丑为死杂卦，家中有两姓人同居，故曰死杂两姓人也。

心镜：甲与己合

戊己宫中忌木克，己来嫁甲合亲情。六月己回归奉戊，瓜果虽熟色带青。六月木死土旺，己却归戊故怀木胎，瓜果虽熟，尚带青色，为怀木胎也。

乙与庚合

甲乙东方木畏金，甲将乙妹去合庚；春时木旺乙归本，所以缘木开琼花。东方木畏西方金克，甲兄乙蛛将乙配与庚合，至春木旺垒图，己却还东方，木色青金色白，己怀庚胎归还所以春开白花，是己中有金。

丙辛合

庚辛性怯南方火，便以妹辛丙合同。秋问火死辛归去，枣赤霜刑叶落红。丙火死辛归庚刑杀万物叶落，枣亦成赤色带红，为辛带丙色有火气也。

丁壬合

南方火畏北方水，故将丁妹配属壬。夏旺了来归应丙，桑椹熟时带紫深。夏火旺水囚，丁怀壬胎归丙，水黑火赤相杂成紫，为丁中有水气也。

戊癸合

北方水惧中央土，戊癸成亲燕新妆。立冬水旺癸还合，土孕怀凝杀草黄。立冬水旺土囚，癸怀土胎而归，故杀百草而有黄色，为癸中有土气也。