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死奇课（第1页）

死奇课

凡斗罡系日辰阴阳发用，为死奇课。斗罡者辰也，盖天罡为死奇凶恶厌医之神，死囚带杀所在者殃，如罡加四课之神主死亡奇怪之事，故名死奇；月为刑奇主刑杀，占者成凶，故主疾病忧患，日奇为福德，主奸盗并息反凶为吉，统未济之体忧中望喜之课也。

象曰：辰为天罡，刑狱之曜；疾病死期，征战凶兆；论讼被囚，于贵失靠；婚嫁出行，祸患自招。如带日鬼日墓灾劫恶煞相并克贼及乘白虎为必死之兆，大凶，更临岁月之上为三死课，祸尤凶。经云：三者尽伤，岁必受殃；此天罡临日旬内忧，临辰月内忧，临岁岁内忧；孟忧二亲、仲忧己身、季忧妻奴，当应未济初六濡其尾吝之凶象也。若旺相德合相生遇吉将，或六处有冲克救神及日奇反吉，辰为月将尤美为死奇回光，除祸为福，则应六五有孚吉象也。

如甲子日丑时已将占，辰为天罡加子为用死奇课

辰玄

申龙

子蛇

午戌辰申

甲午子辰

酉戌亥子

申丑

未寅

午巳辰卯

订讹

死奇：天罡发用，月行度到角亢之分或月宿临走岁日辰皆是。天上日月星三奇，天罡星宿为死奇。月宿为刑奇，日宿为德奇，盖白昼万物光辉，夜则鬼神不潜奸盗为害，所以日主德、月主刑、星主死也。日宿即月将是也，月宿乃月缠度，天罡太阴同见六处有月将照之，谓死奇回光；只有太阴刑奇单见，亦主病患，而又天罡恶神并且无月将救援，定主死亡奇祸，故名死奇。

观月经

式加死奇卦，天罡日月论。死亡推斗下，忧患月中陈。日至能除祸，诸家卦备均。所生为父母，同类兄弟亲。墓处论妻妾，三奇推苦辛。斗临遭死损，月至忧患频。日到灾殃散，思量卦有神。如甲乙玄为生宵卯为类，未为墓是妾。如丙丁寅为生巳午为类，戌为墓；戊己巳午为生四季为类，展为墓；庚辛日巴为生申酉为类，丑为墓；壬癸日中为生玄子为类，展为墓。

心镜

天上三奇日月星，日为福德月为刑。三奇皆灵奇也，日为福德者，日出则奸盗止、鬼神游、恶兽伏、病者愈，故为福也。月为刑者，月夜曜也，则奸盎不止、鬼神不潜、恶兽不伏、病剥剧，故主刑也。星是死奇为北斗，更互加之各有灵。星是死奇谓北斗星也，星斗之先不厦日月之曜，处暗之中奸盗不止也。加孟所生忧父母，临仲为身及弟兄。季上见之妻与子，看其藏否与谁并。假令今日丙子斗加寅为孟所忧父母，临午为仲所忧已身及兄弟，临戌是季为妻子奴蜱；寅是火生，午是火旺，戊是火墓；他例此。看何奇加何住即可知之，日主旬中辰月里，奇加日吉凶在旬内，奇加辰吉凶在月内，逼奇别吉凶有应。岁上一年之内程。奇在太岁占凶在一年之内应也。

星月独临当死患，星奇主死，月奇主患。

其中日照免危倾。星月之奇虽主凶恶，若日展太岁上或有日奇则星月不能灾殃也。盖日出别星月没敌也，日奇者月将也，是太阳故日日宿。月奇者月宿也是太阴，是二十八宿直日发用也，亦如二烦卦论也。

曾门

三光媞媞，更立三奇；斗为死亡，月为忧患；日为福德，孟为二亲；仲为己身，季为妻子；奴婢谓斗系之忧死亡，月照之忧疾病，日加之有喜庆。日太阳也，日加年虽见斗月即免凶忧。日为旬期，辰为月期，岁为年期，三者不伤，岁中无殃；三者尽伤，岁中受殃；谓斗系今日日辰及岁辰也。

定章曰：日月星谓之三光，悬象著明为妮。若今日日月及斗并见应天三奇，斗为凶神也所系者死，月为刑气也所临者忧，日为福德也则能救之；所生为孟，所旺为仲，所死为季。

如甲乙日亥为所生，卯为所旺，未为所死；斗月临孟忧二亲，斗月临仲忧己身兄弟，斗月临季忧妻子奴婢。

订讹

死绝：日之死乡，又加死地之绝乡发用。如甲日午加亥发用是也，甲木死在午，午火绝在亥，故名死绝；占主纪纲紊乱，壮者病，病者死，百事衰微凶败。