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闭口课（第2页）

丑寅卯辰

子巳

亥午

戌酉申未

阴神作玄武课

寅

朱

子

酉寅申丑

乙酉卯申

戌亥子丑

酉寅

玄阴贼与男走处申卯玄女走处

未午巳辰

订讹

闭口或旬尾加旬首乘玄武发甩，或旬首在天盘乘玄武发用，或旬首在地盘，其地盘上神采吉武发用皆是也，又法不论发用，但看玄武当旬首，逆推度四神，虽无首尾相加自有首尾之意亦是。首尾相加似物闭藏，环圆无端不见其口，故名闭口。

占主闭密，机关奠测，事迹难明，寻人没影，失物人见不肯言。纵乘贵告贵不允，孕生哑子，病痰气格塞暗哑，或禁口痢或喉塞不食，讼屈不得伸有冤莫诉；传逢六合喜事成凶难散也，日禄作闭口病更凶，若又值无禄课必死。逆推度四神专为逃与盗而设。六甲日旬首乘玄武是谓玄武阳神，其加临位下可以捕女，连根逆数四位即旬尾是谓玄**神，其加临位下可以捕男。如甲辰日辰旬首则丑，旬尾辰乘玄武临申，则寻女于西南申方；逆四度丑临巳，则寻男于东南巳方是也。非六甲日不必度四，但看玄武乘地盘为阳神可以捕女，天盘为阴神可以捕男。如乙卯日卯乘玄武临戌，则寻女有在西北戌方，寻男在正东卯方是也。三传相克带凶神并勾陈克武，追逃亡武受克日时可获；相生带吉将难获也。失物在阴神生处寻，如玄武武乘金，金生水藏水中；乘水水生木藏林中，乘木木生火藏窑冶中，乘火火生土藏泥窖中，乘土土生金藏金石下也。

此课外有旬尾加干旬首加支，或旬首加干句尾加支，名一句周遍格；占忧喜事各皆不脱，试宜代笔讼宜换司，交易去而再来。六阴日发用玄武又名察奸课。

又有占寻人法，专看干德支刑所临之处相克何如。德如甲己在寅、乙庚在申之类，刑如子卯相刑及辰午酉亥自刑之类。如甲戌日甲德在寅，戌刑在未，寅临未君子隐西南，未临子小人逃正北，而寅木克未土是德克刑也，易获。如己巳日己德在寅，巳刑在申，寅临亥君子隐西北，申临巳小人逃东南，而申金克寅木是刑克德也，难获。

观月经

凡言闭口卦，其理两般陈。六甲当旬上，须推度酉辰。六甲即甲子等女日，度日辰推之。阳神作玄武，阴逆四旬同。子为玄武上，从魁作阴神。逆酉是终阴，阳神六甲旬首，阴神六甲旬终。干为玄武，阴神在酉是甲子旬终也。假令河魁下，阴居小吉身。戌上为玄武，未上是阴神，甲戌旬终也。忽然临传送，太乙为使臣。申为玄武，则巴上曼阴神，甲中旬终也。易位胜光上，太冲隐去人。午为胜先，太冲是隔神，甲午自终也。天罡若作武，大吉是其实。功曹居贼下，登明无处伸。失男阴下去，六甲日失男子奔走阴神下去也。玄武女人奔。如失子女子玄武位寻也。贼在阴神下，搜寻此处陈。假令壬子日玄将卯时占来问女人事，其将贵神自巴逆数至申为玄武，申为西南，申是玄武，阴神落于子，子为正北，若捉盗贼阴之下正北获也。此解乃尉山人书。假如正月占，卯时甲子旬。玄武天罡上，天罡下临中，女往西南去。急走在北邻。大吉东南去，阴位伏阳人。甲子日玄武在辰，大吉为阴神，丑临巳是知东南上伏阳人也。盗贼亦同此，两般一体陈。若失盗贼亦东南去，两般一解也。不见六旬日，阴居下法真。若是六旬首日玄武居之即在本位下，不在六旬者，用下击推之也。上法推阳首，此法相兼阴。若非六甲者，玄武在己酉丑亥卯未是阴神之下，除六甲之外皆用此法推之，故曰相兼阴也。玄武所乘者为阳，盗贼侵阳之本位处。所见却为阴；玄武所乘之神为阴神也，便是盗贼之处其阳神本位上见者为阴神也，看阳神与此方位相度处详之。正月乙卯日，午时课六壬；卯为阳在戌，传送本位金。其卯为玄武是阳神临戌，其奉位卯上见申金也为阴神，言阳金克未即易见也，比合难见也。女往西北去，西北是玄武所临之下戌地也男往正东寻。玄武所乘之神临戊地，亥将加午其卯加成，玄武临之，女逃西北从地盘之戌阴求阳也；男逃正东从天盘之卵阳求阴也；此解乃尉山人书贼盗同阴作，若失物盗贼则在正东也。失牛问太吉、失马问胜光、何方鸡犬等项各看所属而言之；乃阴神所临之下也此是一段陈。其贼擒不擒，三传不相克；吉将求难寻，凶将有相克；亡人贼自擒。但凡玄武阴神所临之下不见克，看发甩三传，若中之传吉将三位上下相生即亡不见也，贼盗难获也；故云三传不相克吉将求难寻。若玄武所居之处三传相克更逢凶将，即亡人易获也；贱盗自擒，故云凶神有相克亡人贼自擒也。今日玄武阴神申加卯上克下将勾陈凶将，合主申时败贼也。欲知藏物处，阴神生处寻。申为玄武之阴神，属金，金生水茂物，当在水中也。金来在水下，金为武之阴神藏水之中也，谓金能生水也。水生在高秫。水为玄武晴神，物藏在林木之中也。木神窑冶处木为吉武阴神，物在火焚之地。言火隐高岑。谓把生土物在高屋之处。土言坑壑内，空墓窑深藏。土为阴神，在壑穴之处也。若论寻获日，玄武怕日擒。此法随身宝，价值百锭金。木为阴神金日得之，木怕被金克也。

心镜

阳神作玄武，度四是终阴。阳神六甲旬首，阴神六甲旬终，功曹作玄武，终阴是登明，故曰四是终阴。此名闭口卦，逃者远追寻。亡人随玄武，搦盗往终擒。逃人在玄武方、捉盗在阴神方捉。

顺行阳所起。太乙顺治，在玄武阳神所居为起。婢走求阳处，奴逃责阴神。婢走求阳玄武，奴逃求阴玄武，埤走就奴故求阳，阳是蜱藏之家也。

袖中金

旬尾加旬首为闭口，逆数四神责玄武；凡占多主闭密不能测其机关，如占病是哑或中风不语、痰塞咽喉或禁口痢或咽喉肿疼，不能饮食言语；占失脱，纵有见贼亦不肯说，凡事闭口无语，又不相舍有无之意余占更详天将言其事类，如其上乘贵人告贵不允，上乘朱雀占讼枉者不伸，上乘白虎使人不明遭罪。

观月经刑德卦，日干论德高人隐之，日支论刑贱者所隐方。

五阳德自处，甲丙庚壬戊自居日德。阴来合者论。夫唱妇随之道。乙日庚为德，丁开壬户门。己土居阳甲，辛金丙处云。癸德配在戊以上论德取干合也。刑来支上论。刑论支也贤士去德下，奴婢走刑村。德若克其刑，逃亡路失魂。刑若克其德，逃亡有遁门。刑德不相克，闭口卦中寻。如有逃击先以德刑克上推之。如不相克者，闭口卦中戊日，辰时发课占，贤士西南去，未地有灾烦。甲日德自处，贤士在西南。寅临未也奴婢正走北，刑地蓦墙垣。戌刑未，未临子，故奴婢走北去也，此名德克刑。六月己巳日，卯时走失看。贤士西北去，亥地上绕栏。己德在甲，甲在寅，寅临亥也。奴婢东南窜，巳上乱情欢，巳刑申。此谓刑克德，走人若见难，申克寅，是刑克德也。巳申寅举二，此卦不一般。

心镜

刑德追亡好恶分，德在日兮刑论辰。阴德在阳阳自处，乙德在庚访好人。辛居丙上丁壬位，癸向戊中求见真。寅午戌兮刑在火，申子辰兮在东邻。金刚刑西木归根，巳酉丑刑在申酉戌也，亥卯未刑在亥子丑也。贱者逃亡不妄陈。或有德刑同一位，良贱皆于彼隐身。

德若克刑寻易见，刑之胜德捉无因。

袖中金

德者，干德也，阳德自处，阴德附阳。寅午戌刑在南方，申子辰刑在东方，亥卯未刑在北方，巳酉丑刑在西方，谓金刚火强合刑其方也，水流趋东，木落归根；是君子责德，小人责刑。德胜刑吉，刑胜德凶。