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寒月吟有序1五首（第2页）

［5］涟洏（er而）：涕泪交流，此可引申为悲伤。

［6］中垒传：即《列女传》，因该书是西汉人刘向所作，刘向曾官中垒校尉，后人称刘中垒，故云。

［7］度尚碑：即曹娥碑。东汉女子曹娥的父亲，端午节迎神时溺死江中，找不到尸首，曹娥因此投江觅父。又一说五日之后，曹娥抱父尸浮出。上虞人度尚为此立下一座石碑，由其弟子邯郸淳撰碑文，世称曹娥碑。

［8］“一逸”二句：用隐居来处置患难，所保全者浩大无边。

［9］“一逸谢万古”二句：用隐居远离万古名声，茫茫宇宙，难以追寻。

其四

我生受之天，哀乐恒过人［1］。我有平生交，外氏之懿亲［2］。自我慈母死［3］，谁馈此翁贫［4］?江关断消息，生死知无因［5］。八十罹饥寒，虽生犹僇民［6］。昨梦来哑哑［7］，心肝何清真!翁自须发白，我如髫丱淳［8］。梦中既觞之［9］，而复留遮之［10］，挽须搔爬之［11］，磨墨揄揶之［12］，呼灯而烛之［13］，论文而哗之［14］。阿母在旁坐，连连呼叔爷［15］。今朝无风雪，我泪浩如雪。莫怪泪如雪，人生思幼日。（谓金坛段玉立，字清标，为外王父段若膺先生之弟。）

［1］哀乐恒过人：哀乐之情比一般人强烈。诗人《己亥杂诗》：“少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。”又《琴歌》诗云：“之美一人，乐亦过人，哀亦过人。”均可与此处互参。

［2］“外氏”句：指作者的外叔祖段玉立。参见《丙戌秋作。独游法源寺，寻丁卯戊辰间旧游，遂经过寺南故宅，惘然赋》注［7］。外氏，外祖家。懿亲，至亲。

［3］“自我”句：诗人母亲卒于道光三年（1823）。

［4］馈（kui愧）：赠送。

［5］“江关”二句：江南断绝消息，也不知此翁是生是死。江关，此指江南。

［6］“八十”二句：这两句紧承上两句而来，意思是八十岁的人还遭受饥寒，虽活着也不过受苦受罪而已。八十，段玉立生于乾隆十三年（1748），至写此诗之年（道光六年）已七十八岁。罹（li黎），遭受苦难或不幸。僇（lu路）民，即僇人，谓当加刑戮的人，后泛指罪人。这里是受苦受难意。犹，副词，也，不过。

［7］“昨梦”句：昨夜梦到他笑着而来。哑（e饿）哑，笑声。

［8］髫丱（tiaoguan条贯）：儿童的发式。髫，儿童下垂的头发，丱，儿童束发成两角的样子。这里代指儿童。

［9］觞（shang伤）：古代喝酒用的器物，此用为动词，喝酒。

［10］留遮：挽留，不让客人走的意思。

［11］搔（骚）爬：用手指爬梳胡子，这是孩子与老人亲热和顽皮的动作。

［12］揄揶（yuye愉爷）：耍笑，嘲弄。细玩味全句诗，当是儿童时代的诗人用笔在老人脸上或手上涂画，俗谓画鬼脸之类的恶作剧。

［13］烛：蜡烛，此用为动词，点着蜡烛。

［14］哗：双方争论的吵杂声。

［15］“阿母”二句：此时诗人母亲段驯（1768—1823）已去世。以上十二旬是写诗人的梦境。

其五

侵晓邻僧来［1］，馈我佛前粥［2］。其香何清严［3］，腊供今年足［4］。我因思杭州，不仅有三竺［5］。东城八九寺［6］，寺寺皆修竹［7］。何年舍家去?慧业改所托［8］。掘笋慈风园［9］，参茶东父屋［10］。钟鱼四围静［11］，扫地洁如沐［12］。白昼为之长，倦骸为之肃［13］。供黄梅一枝［14］，朝朝写《圆觉》［15］。（慈公深于相宗［16］，钱居士东父则具教、律、禅、净四门，乃吾师也。）

［1］侵晓：拂晓。

［2］佛前粥：佛粥，即腊八粥。过去佛寺于每年腊月初八日（相传这一天为释迦牟尼的成道日）取香谷及各种果实煮的用以供佛的粥。清人富察敦崇《燕京岁时记·腊八粥》：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。……除祀先供佛外，分馈亲友，不得过午。”

［3］清严：香味清新浓烈。

［4］腊供：佛教戒律中规定，比丘受戒后一年称“一腊”，腊供即僧人所受的供养。

［5］三竺（zhu竹）：浙江杭州灵隐山飞来峰东南的天竺山，有上天竺、中天竺、下天竺三座寺院，合称“三天竺”，简称“三竺”。

［6］八九寺：杭州东城寺庙很多，有永寿寺、长生寺、慈云寺、长明寺、潮音寺、灵芝寺等（见厉鹗《东城杂记》）。

［7］修竹：高而挺拔的竹子。

［8］“何年-句：什么时候能离家学佛呢?慧业，佛家语，指智慧的业缘。《维摩经·菩萨品》：“知一切法，不取不舍，人一相门，起于慧业。”龚自珍另有《人月圆》词：“甘心费尽，三生慧业，万古才华。”

［9］慈风：慈风（1760—1842），僧人，浙江奉化人。曾住杭州乔松庵。他精研佛学，善讲《华严经》，深测禅关，遍探龙藏。诗人己亥南归时，曾拜访慈风于乔松庵，叩以台宗疑义，僧聋，不答。慈风送诗人至山门，诗人请留步，僧正色曰：“是佛法。”

［10］东父：钱镛，字东父，世称伊庵先生，浙江钱塘人，于佛学造诣颇深。

［11］钟鱼：打钟、敲木鱼。

［12］洁如沐：极言地扫得干净。

［13］“倦骸”句：疲倦的身体得以休息。骸，此借指身体。肃，整理，整顿，可引申为休整、休息。

［14］黄梅：腊梅。《广群芳谱》引范成大《梅谱》：“蜡梅本非梅类，原名黄梅，故王安国熙宁间尚咏黄梅，至元祜间苏黄门命为蜡梅，为色正似黄蜡耳。”

［15］《圆觉》：佛经名，全称是《大方广圆觉修多罗了义经》，唐代僧人佛陀多罗译。

［16］相宗：佛教语，法相宗的别称。中国佛教的主要宗派之一。唐代玄奘及其弟子窥基继承古印度瑜伽行派学说所创立的佛教宗派。相宗严密分析诸法之相而阐述“万法唯识”之理，也称为法相唯识宗、唯识宗。