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打马图经序（第2页）

质鲁任命：博法简单，胜负全靠运气。

象戏、奕棋：象戏，象棋。奕棋，围棋。

采选：即彩选，又名彩选格。古代一种博戏。宋代徐度《却扫编》：“彩选格起于唐李邰……博戏中最为雅训。”颇类后世升官图游戏。

勃（qíng）敌：强敌。勍，强，劝，有力量。

文采：此指花样。

二十马：图谱序作“二十四马”。

互度：禁忌和规则。互，同枑，禁忌、禁止。度，法度。

随事附见：在规则条文的后边附有自己的见解。

儿辈图之：子侄辈们作为学习的标准。图，法度，标准。

十一月：又作“十有二”（《癸巳类稿》、《图谱原序》）

易安室：李清照书斋名。又作“易安居士李清照”。（夷门广牍本《马戏图谱》、《古今女史》等）

【名家点评】

明·陶宗仪：李易安因依经马取其赏罚互度，每事作数语，精妍工丽，世罕其俦；不仅施之博徒，实足贻诸同好。韵事其人，两垂不朽矣。（《说郛·打马圈序》）

明·朱凯：打马为工，其来久矣。宋易安李氏以为闺房雅戏。相传有格一卷，不著作者名氏。复有郑寅子敬撰（图式）一卷，用马三十。李氏《图经》用马二十。盖三者互有不同，大率与古樗蒱相似。今虽不行，而《图经》间存。（《欣赏编·打马图跋》）

明·胡应麟：叶子、彩选之戏，今绝不可考。惟李易安《打马序》云：长行、叶子……打马简要，又苦无文采云云。据此，则叶子与彩选，迥然不同。叶子，宋世已无能者。彩选，宋晚尚能为之。然李称彩选丛繁，难遇勍敌，则此戏政未易言，非若今官制之易。又今纸牌，童孺皆能，李何有不传之叹，杨（慎）说之误，明矣。（《少室山房笔从》）

李所举当时博戏，又有打褐、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快等，今绝不知何状。又称选仙、加减、插关火、质鲁任命，无所施人巧智。按《选仙图》见《郑氏书目》，与彩选连类。而此以为“质鲁任命”者，详之，正与今《选官图》类。盖与彩选形制相似而实不同也。亦犹序中所举长行、樗蒱、双（陆）三戏相类而实不同。……《打马图》今尚传，吴中好事者习之，迩年颇有能者。（同上）

明·周履靖：《打马图》始自易安，号称雅戏。义成有取，法久无传。良由则例未明，遵行罔措。近编《欣赏》，亦复废弛。日者，客从陪都来，手挟一图，指授诸法，颇为详具，多有纷更，用意牛毛，贻讥蛇足，固不终而令人厌心生也。兹以游息余闻，特加参订。凡则例起自易安，见于《欣赏》者，疏其抵牾，补其略阙，付之阙手，藏之斋头。爰集友朋，以代博弈。闻我逸志，耗彼雄心，固匪徒为之，狄贤抑微独贻诸好事者已也。（《夷门广牍·（马戏图谱）跋》）

明·赵世杰等：（“自南渡以来”一段眉批）颠沛中犹不忘，是其精妙于博者。（“打马世有二种”一段眉批）曲读工巧，游于自然。（《古今女史》卷三引）

明·朱锡虹：为博家作祖，亦不免为**子作坑堑。（《古今女史》卷三引）

明·钱希言：唐太宗问一行世数，禅师制叶子格进之。……李易安以长行、叶子为世无传者。（《戏瑕》卷二）

清·周亮工：予按李易安《打马图序》云：长行、叶子、博塞、弹棋，世无传焉。若云双陆即长行，则易安之时，已无传矣。岂双陆行于当时，易安独未之见?或不行于当时，反盛于今日耶?则长行非双陆明矣。（《书影》卷五）

徐君义谓打马之戏，今不传。予友虎林陆骧武，近刻易安之谱于闽，以犀象蜜蜡为马，盛行其中。近淮上人颇好此戏，但未传之北地耳。（同上）

清·王士禄：（打马图序）尧、舜、桀、纣，掷豆起蝇一段，议论亦极佳，写得尤历落警至可喜。女子乃有此妙笔。易安动以千万世自期，以彼之才，想亦自信必传耳。昔人谓鸡林宰相，以万金购香山诗一篇，真赝辄能辨。文至易安，到眼自不同，如此语不虚也。乃其集十三卷，目见于史，而今所传不数篇，能毋珠玉锁沈之叹哉!（《宫闺氏籍艺文考略》）

清·周中孚：《打马图》一卷，宋李清照撰。……宋人撰打马书者非一，惟用五十马者居多，独此用二十马。观其前有绍兴四年易安自序，乃其晚年消遣之作，而文词工雅可观，非他人所及也。（《郑堂读书记》补遗）

清·胡玉缙：《打马图经》一卷，宋李清照撰。……是书记打马之戏，有图、有例、有论。论皆骈语，颇工雅。前是绍兴四年自序，及《打马赋》一篇。序称：“打马世有二种……知命辞打马，始自易安居士也。”据此，则打马虽旧法，而是书则清照创新意为之矣。（《许庾学林（打马图经）跋》）

徐北文等：这篇序文，紧扣“博弈”之事，为《打马图经》作了总括说明，起到了序言的作用，达到了为序的目的。本文有叙有议，有社会面貌的特定镜头，有个人心理的自然流露，通篇和谐自然、舒卷自如。（《李清照全集评注》）