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在寺院门口（第1页）

在寺院门口

（黎巴嫩）哈·纪伯伦译／李占经

为了谈论爱情，我用圣火洁净了我的双唇。但当我开口讲话时，却发现我是个哑巴。

在我懂得爱情之前，我引吭高唱爱情的歌曲。但当我懂得爱情时，我口中的歌词却变成了微弱的喘息，我心中的曲调变得深沉。

人们啊!过去，你们曾经向我询问爱情的美妙与新奇。那时，我和你们讲起来津津有味，令你们兴奋，使你们心驰神往。而如今，爱情给我挂满了绶带，该轮到我向你们发问：什么是爱情所遵循的道路，什么是它的内涵和特点，你们中间谁能给我作出解答?我要向你们就我本身发出提问，我要向你们探询我的内心，你们谁能够向我的心表明我的心迹?谁能向我本人阐明我的自身?

否则，就请你们告诉我这火焰是什么?它在我胸中熊熊燃烧，它吞噬了我的活力，熔化了我的感情和情趣。

那只既柔嫩又粗野的无形的手是谁的呢?在我孤独寂寞之时，它攫住我的灵魂，将那快乐的苦涩与悲痛的甜美混合而成的美酒倾注在我的心里。

夜阑人静之时，无数只翅膀在我的床边拍打、呼扇，使我不能人睡，观察着我所不知道的事情，倾听着我未曾听到过的声音，凝视着我未曾看到过的事物，思考着我不明白的问题，感受着我不曾意识到的东西。我不时地长嘘短叹，叹息之中蕴含着忧伤与痛苦，对我来说，这比爽朗的欢声笑语更加亲切，更加可爱。在这夜深人静的黑夜，我向一种无形的力量屈服投降了，它把我折磨得一次又一次地死去活来，直至黎明，晨光照亮了我卧室里的每个角落我才闭上眼睛，那醒时的幻影仍在我那疲倦的眼睑中间颤动着，我慢慢地进入了梦乡。梦幻蹒跚而至，爬上我的石头床。

我们所谓的爱情到底是什么呢?

请你们告诉我!躲在时代之后，隐蔽在客观事物的背后，待在人们的良心里的那无形的秘密是什么?

是一切结果的起因，又是一切起因所造成的结果的那种绝对观念又是什么?

那种觉醒是什么呢?它与生和死密切相关，而又从生和死中创造出比生更加奇特，比死更加深沉的梦。

请你们告诉我，人们啊!请告诉我，你们中间可有谁当爱情用它的手指触摸到他的灵魂时，他仍躺在生活的床榻上沉睡不醒?

你们中间可有这种人，当他心爱的姑娘向他发出召唤时，他舍不得丢下自己的父母，舍不得离开自己的故乡。你们中间可有这样的人，当他为了要去与他的心上人相会而不肯漂洋过海，不肯横穿浩瀚的沙漠，不肯翻山越岭，不肯跨越山涧与河谷。

一个青年，倘若他的恋人远在天涯海角，当他嗅到了她芳香的气息，感觉到她纤纤细手的温柔，耳边响起了她那甜润的音调时，他能否不心驰神往?

一个人如果知道，神能够听到他的祷告，并会给他以丰厚的回报，他怎能不在神灵面前甘愿把自己化作香烟，作为祭品奉献?

昨天，我站在寺院门前，向过往行人询问有关爱情的秘密和它的好处。

于是，有一位身材瘦弱、愁眉苦脸的中年人正从我面前经过，当我问他时，他唉声叹气地说道：“爱情的天性就是软弱，这是从人类始祖那里继承下来的。”

这时，又有一个腰圆臂壮的青年走来，笑吟吟地说道：“爱情是一种意志，它与我们共存，它把我们的今天和昨天的岁月同未来连接起来。”

随后，有一位妇女满脸愁云地哀叹道：“爱情是一种杀人的毒药，在火狱洞穴里翻滚的黑蛇吸食了它，黑蛇把它喷入空中，表面裹上一层甘露，撒向人间，于是干渴的灵魂如饥似渴地吸吮它，陶醉于一时，苏醒一年，然后便永远地死去。”

一个面若桃花的少女走来，满面春风地说道：“爱情是多福河水，黎明的新娘把它倾注在强健的灵魂里，使灵魂飘飘欲仙，高高升起，在黑夜的繁星面前凝聚，唱着赞歌沐浴在白昼的阳光里。”

一个身着黑色衣衫，髯髯长须的男人走过我的面前，蹙额皱眉，开口说道：“爱情是盲目的蠢行，它随着青春的到来而开始，又随着青春的结束而告终。”

一个满面春风、潇洒英俊的青年兴高采烈地说：“爱情是一门高深的学问，能使我们心明眼亮，神灵能看到的东西我们都能看见。”

随后，有一个盲人走了过来，他靠手杖探路，痛哭流涕地说：“爱情就是一片浓重的雾霭，把心灵团团围住，遮住它的视线，使它看不到大自然中的如画美景。只能看到自己倾斜的影子在岩石间抖动，只能听到自己的呐喊在山谷间回**。”

一位怀抱吉他的青年从我面前走过，边唱边说：“爱情是神奇的光芒，它发自敏感的灵魂深处，照亮了它身边的一切，于是它看到世界就像行进在绿色草原上的一支浩浩****的大军，生活犹如一场美梦，且无醒时。”

一个驼背老叟拖着沉重的双脚蹒跚而来，脚下好像拖着两个破布团一样，战战兢兢地说：“爱情就像疲倦的身体躺在幽静的墓穴中得到了安息一样，就像惊恐的灵魂在永恒世界的深处享受到了安宁一样。”

一个五岁的孩童欢笑着经过我的面前，他说：“爱情就是我的爸爸，爱情就是我的妈妈，只有我的爸爸和妈妈才懂得爱情。”

白昼已经过去。人们经过寺院门前，每个人都在议论爱情，实际上也是在给自己画像。他们自觉自愿地公开宣布了生活的秘密。

夜色降临，过往行人都已归去，一片寂静。我听见从寺院里传出的声音说道：“生活本来就是由两半组成，一半是冰冰冷冷，一半是烈火熊熊。而爱情就是那熊熊燃烧着的那一半。”

随后，我进了寺院的门，跪拜祈祷，高声喊道：“主啊，让我成为火焰的圣餐!神灵啊，让我变成圣火的美味!阿门!”

精品感悟

爱情，到底是什么?这是人类一个永恒的话题，古往今来的人类社会无数次地实践着这样的话题，可能正是因为身处其中的缘故，人们一直在无休止地谈论着爱情的真谛，却从来没有得到过一个确切的让人满意的答案。站在寺院门口，作者也开始了他的求索：“我们所谓的爱情到底是什么呢?”

文章的开篇就是一段耐人寻味的话：“为了谈论爱情，我用圣火洁净了我的双唇。但当我开口讲话时，却发现我是个哑巴。”这段话是什么意思呢?作者接着作了诠释：“当我懂得爱情时，我口中的歌词却变成了微弱的喘息，我心中的曲调变得深沉。”在这里，“圣火”意味着爱情，用圣火洁净双唇意在表明他已开始恋爱了。此时，他却成了“哑巴”——“口中的歌词却变成了微弱的喘息”“心中的曲调变得深沉”。在恋爱之前，作者对于“爱情的美妙与新奇”可以讲得津津有味、口若悬河；恋爱之后，“爱情给我挂满了绶带”，迷惑的他反过来向别人求教关于爱情的真谛——“什么是爱情所遵循的道路，什么是它的内涵和特点”。看来，作者是当局者迷!

可能我们每个人都会经历爱情，但又有谁是真正懂得爱情真谛的呢?面对爱情的困惑，作者显得有些焦躁、急促，他不停地向人们发问，也不停地叩问自己的内心、自己的灵魂。“火焰”、“无形的手”、“无形的秘密”、“绝对观念”和“觉醒”这些奇妙的想法一直萦绕在作者的头脑中和灵魂深处，这些有形无形的意念困惑着他的心灵，他已经感觉到爱情的力量，只是碍于无法对其进行清晰准确的把握而产生焦躁急促的心理。他追问着人们，也追问着自己的灵魂：爱情的力量究竟出自什么?为何它如此地捉摸不透?人们似乎听不明白，没有任何响应，他内心的疑惑仍然无法解除。作者开始以人类的爱情故事来反问人们，一连串的反问，其答案都是否定的——没有不被爱情感动的人。爱情的力量是如此的巨大，只要能得到爱情的回报，每个人都“甘愿把自己化作香烟，作为祭品奉献”。

可能是被作者的诚意所打动，也可能是真有所悟，过往寺院的人们纷纷发表他们对于爱情的看法。有人说爱情代表一种意志，是多福的河水，是高深的学问，是神奇的光芒；也有人说爱情代表软弱，是一种杀人的毒药，是盲目的蠢行，是浓重的雾霭。在作者看来，“每个人都在议论爱情，实际上也是在给自己画像。他们自觉自愿地公开宣布了生活的秘密”。也即是说，人们所表达的各自不同的爱情观其实就代表着各自不同的生活经历、生活态度和生活准则。至此，爱情的真谛已逐渐显现——爱情是生活之一种。那么，爱情又是怎么一种生活呢?一老一少的爱情观很值得回味，虽然他们的生活阅历迥然不同，但他们却有一个“共识”：爱情是一种美好的生活，它能使人得到安息，得到安宁，得到幸福。

爱情的真谛就在于它是生活中“熊熊燃烧着的那一半”，能给人以温暖、幸福和安康，这是爱情的力量的源泉。最后，爱情的力量在作者身上显现：为了得到爱情、享受爱情，作者迫不及待地“跪拜祈祷”，心甘情愿成为爱情的“圣餐”和“美味”。